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第二章 宗教的观念与思想 四、围绕灵魂观念的宗教行为 继续存在论 报偿说 第二节 神灵观念 人们所信仰的神灵到底是什么？ 神灵有哪些种类？ 神灵世界的结构如何？ 第四章 宗教行为 第一节 巫术 第二节 宗教禁忌 第三节 献祭祈祷 第一节 巫术 宗教行为 巫术 巫术的性质及特点 巫术的种类 巫术的功能 宗教行为： 宗教信仰者内在的宗教体验和宗教观念通过外在的身体动作和语言形式表现出来就是宗教行为。 巫术 一、巫术 巫术是什么？ 巫术（magic）是一种广泛存在于世界各地区和各历史阶段的宗教现象。它的通常形式是通过一定的仪式表演来利用和操纵某种超人的神秘力量影响人类生活或自然界的事件，以满足一定的目的。巫术的仪式表演常常采取象征性的歌舞形式，并使用某种据认为赋有巫术魔力的实物和咒语。 一、巫术 宗教现象 仪式表演 利用和操纵神秘力量 满足自己的目的 巫术的一般要素： 仪式、念咒、巫师 二、巫术的性质和特点： 巫术从性质上是宗教现象 泰勒和弗雷泽 泰勒： “假科学” 、因果律 、“巫术的象征原理” 弗雷泽： “假自然律体系”（Spurious system of natural law） 巫术→宗教→科学三阶段进化论 巫术在性质上是一种宗教现象 巫术本质上是相信某种超自然力量的存在，人们可以凭借它实现自己的非人力所能实现的意图。 大前提：神秘力量的存在 在这个根本点上，巫术和一切宗教一样，没有性质上的不同。 巫术在性质上是一种宗教现象 巫术与科学 巫术： 借助超自然力量 人工技巧和经验知识足够, 不求助于巫术； 人力没有把握取得成功或危险很大的时候:则诉诸于巫术 巫术不是科学 但是不可否认，巫术本身是基于原始人的理性思考 巫术与宗教 在性质上，巫术和祈祷、献祭一样都是宗教处理人—神关系的一种手段。是宗教本身的一种表现形式和现象形态。 巫术的特点 对超自然力量的态度 ： 宗教→谦卑 ； 巫术行为 →傲慢 方式 ： 宗教：“求”恩宠 巫术：命令和控制 解决的问题（目的） ： 宗教：解决人类生存和生活的根本性问题 巫术：急需解决的具体问题 三、巫术的起源 —— 巫术的人性依据和社会基础  1.人性依据： 个人的感受和体验，个人需要 2.社会基础 ： 生产力低下，整个社会的需要 四、巫术的种类－1 按构成原理和法则 ： “模仿巫术”和“接触巫术” 1. “类似法则”（Law of Similative）： 相类似的东西可以产生类似的东西。 ?“模仿巫术” 2.“接触法则”（Law of Contact） 或“传染法则”（Law of Contogion） ”： 相信接触到了的东西就相互感染 。 ?“接触巫术” 四、巫术的种类－2 按照功能角度 ： 生产巫术：保证生产过程顺利，劳动成果丰收。 保护巫术：预防或消除危险、治病 破坏巫术 ：谋害别人或破坏性目的 四、巫术的种类－3 根据巫术社会功能的道德价值 ： “白巫术”（也称“吉巫术”）和“黑巫术”（也称“凶巫术”） “白巫术”（White magic）：善为目的 “黑巫术”（Black magic）： 报复或捉弄 三个原则： 1.仪式：各种固定的程式； 2.巫术的施行必须念咒； 3.巫师: 能熟练地表演巫术各种固定程序的人，主持仪式。 五、巫术的功能 －1 巫术促成了巫师阶层的产生。分化出“文化人” 神圣君权形成的关键 。 五、巫术的功能－2 巫术行使重要的社会功能。巫术给处于困境中的人提供一个超自然的避难所，使他们得到精神上的安慰。 五、巫术的功能－3 负功能： 虽然巫术在某种程度上具有一定的科学性因素。 但越是增强他们的迷信，他们探求真实的因果知识的需要越低 参考书： 《中国古代神秘文化》，安徽人民出版社。 《巫术奇观》，上海文艺出版社。 《20世纪宗教人类学文选》，上海人民出版社 第五章 宗教的组织与制度 第一节 宗教信徒的组织化与科层制度 第二节 宗教观念的信条化与信仰体制 第三节 宗教理想境界的追求与修行体制 第四节 宗教行为的规范化与宗教礼仪 第五章 宗教的组织与制度 基本概念： 宗教组织、宗教制度、宗教礼仪、僧侣； 宗教信仰体制的结构、信条、教义；