2013届高三9月10月月考语文试题分类汇编文言文阅读（散文类）.doc

2013届语文试题分类汇编：文言文阅读（散文类） 2013届山东 滨州10月测试） 君子曰：学不可以已。青．取之于蓝，，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮．其曲中规。虽有搞暴，不复挺者，操使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己．则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝歧而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，，币见者远：顺风而呼，声非加疾也．而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者．非能水也．而绝江河。君子生非异也．善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。 对下列句中加点的词的解释错误的一项是 （ ） A．假舆马者，非利足也 利：对……有利 B．不积小流，无以成江海。 无以：没有用来……的（办法） C．假舟楫者，非能水也 水：游水，游泳 D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也 一：专一 下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是 （ ） A．君子生非异也，善假于物也 青，取之于蓝，而青于蓝 B．假舟楫者，非能水也 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 C．知明而行无过矣 积善成德，而神明自得，圣心备焉 D．积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 下列各组语句，形成对比的一组是 （ ） A． “木受绳”与“金就砺” B．‘“登高而招”与“顺风而呼” C． “终日而思”与“须臾之所学” D．“假舆马”与“假舟楫” 下面对文段的分析理解不正确的一项是 （ ） A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。 B．从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。 C．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。 D．选文说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。_________________________________________________ （2）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。_________________________________________________ （3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。__________________________________________________________________________________________________ 二、（2013届湖南省衡阳市八中 第二次月考） 竹 记 白居易 竹倾贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子多树为庭实焉。 贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸①荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。 嗟乎！竹植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎！然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，惟人异之。贤不能自异，惟用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。 （选自《四部丛刊·白氏长庆集》） 【注】①菶（běng）茸：草木茂密貌。 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．竹心空，空以体道 体：实践 B．始于长安求假居处 假：借 C．刑余之材，长无寻焉 寻：寻找 D．书于亭之壁，以贻其后之居斯者