比较研究多元文化下的政治推广与少年儿童.pptVIP

* * * * * * 3、童军如何在政治推广中发挥作用 仪式化：非正式且有精神性质的童军仪式。 童军注重各种仪式，以培养社会角色和规则感。 原则化：政治原则渗透到童军活动中 为上苍尽本分”是童军的一个重要原则，意旨在使青少年超越物质世界，并且追求其生命中的意义。美国童军除了无神论者之外，皆可以就任高级职务。在英国的英国童军总会，需要成年人的服务员赋予更大的权力，必须要求支持童军的价值观和信念，以及调查参与童军运动的青少年之后，所得出的结果感到满意即可。加拿大童军根据“坚持精神上的原则”这个诠释，对于“为上苍尽本分”作出很宽松的定义，而且除了无神论者外，没有一项政策是关于这个原则的考量。 实战化：非正式教育 强调在野外作实际演练。这个训练计划大致适用于6岁至25岁。主要活动包括露营、木工、水上活动、山艺、旅行和运动。（如澳大利亚的澳大利亚童军露营，jamborettes，和美国童军露营，camporees）或大露营（jamborees）的名称周期性地举办着。大露营所包含的主题有各类比赛、侦查竞逐、童军纪念品搜集交流（或市场）、水上运动、木工、射箭、来福枪或猎枪射击等跟大会主题有关的活动 团体化： 自从原创性的童军制度，小队制度，被建立起来后，非主流的团体陆续成立。约定时间聚成一个小团体来分享经验，或举办仪式和活动等，并强调在各年龄层所具有的态度下，善尽公民责任，和测试青少年的决策能力。 　 还有一个“伙伴”制度（Buddy System），像游泳一类的活动Buddy必须在一起。这些活动与表现都要记载下来，作为晋升考核的成绩。 志愿精神 美国每年一亿多美元的活动经费大部分是会员家长缴纳的会费和捐款，孩子们自己的义卖也占一定比例。已经当上熊窝 “窝长” 助理的戈登就告诉我，他们常去超市门口卖爆米花（我女儿小时候参加女童子军，周末帮教堂卖教友捐赠的衣服，在商店的停车场给人洗车，积攒了全队去檀香山参加夏令营三分之一的费用，不足部分则由各种赞助、童子军总部和家长分摊）。 受过训练并且够资格的家长如果5天都来做义工，自己的一个熊崽儿子可以免费。14岁以上的正式童子军如果来协助工作，可以为参加自己的夏令营活动得到75美元的赞助。 美国童军图片 早上的开营升旗仪式。童子军夏令营的活动几乎占据了整个400英亩（2000市亩）的奥克匡地区公园 夏令营的义工们。每项活动都由义工领队参加 在“城堡”帐篷前模仿中世纪“骑士”战斗 “熊窝”的熊崽子们正在吃各人自带的午餐 纳尔逊今年70岁，三个儿子小时候都是童子军，现在已经长大成人。他在童子军做义工已经30多年。今天的任务是给孩子们讲自然科学常识，这是在用易拉罐做道具说明大气压力和水压的作用。 热浪蔓延美国，华盛顿地区已经好几次超过100度（摄氏38度）。孩子们在炎炎烈日下照样踢足球 孩子们在专业教练指导下射箭。每项活动结束后都要整理现场，左上是孩子们把箭从箭靶上取下来放回原处 四、西方政治推广对我国少年儿童教育的借鉴 借鉴之一：政治推广是一个市场系统，必须用市场化思路拓展青少年儿童教育。 “经济人”的“道德情操”（亚当·斯密）：“百万财富是自己的，亿万财富是社会的。” 美国的政治社会化理论。罗伯特·达尔认为：政治权力一旦披上合法性的外衣，就会转化为一种特殊的影响力——政治权威。这种政治权威不仅比赤裸裸的强制可靠和持久，而且还能使统治者用最少的政治资源进行控制。 借鉴之二：政治推广是一个双向交流的过程，必须尊重青少年儿童的个性发展。 美国家庭和中小学教育鼓励学生个性发展和批判精神，尊重青少年儿童的兴趣和个性。 德国的乔治·凯兴斯泰纳主张注重国家意识和性格陶冶的“公民教育理论”。 英国的利文斯通的“民主公民教育理论”。 全面发展可能是一种神话，在青少年儿童政治教育方面，不妨采用西方鼓励个性发展的互动式推广思路。 但也反对尾巴主义的做法，完全追随儿童则失去教育之意义。 借鉴之三：政治推广是一个立体互动的过程，必须善于利用社会环境因素多管齐下。 为什么西方宗教机构成为政治推广最牢固的平台？最主要的原因并不是信仰，而是仪式。青少年儿童对仪式具有敬畏感，仪式是政治推广最重要的平台。 政治的仪式化。 媒体的仪式化。 学校的仪式化。 社会生活的仪式化。 借鉴之四：政治推广是一个公开展示平台，造势和事件推广是少年儿童教育的利器。 青少年儿童有跟风的偏好。通过新闻发布会，逐渐将展会炒热，吸引少年儿童关注； 教育广告；图像设计配简单广告语； 李咏主持风格的流行； 红卫兵的火热场面背后。 主题系列活动。 点评 走大型活动推广之路； “步枪战略”与“霰弹枪战略”相结合。 借鉴之五：政治推广从根本上说是一个媒体游戏，应拓展媒体在青少年教育中的功能 媒体战抢占舆论焦点地带：报纸、杂志、广播、电视、网络（网站、视频、论坛、