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* 文言翻译基础过关训练 1、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。(《孟子· 寡人之于国也》) 答案：五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以 穿丝织品了。(状语后置) 2、申之以孝悌之义。(《孟子·寡人之于国也》) 答案：用孝悌的道理反复教导学生。(状语后置) 3、颁白者不负戴于道路矣。(《孟子·寡人之于国也》) 答案：头发花白的老人就不会身上背着、头上顶着东西在 路上(干活)。(状语后置) 4、是何异于刺人而杀之，曰，“非我也，兵也。”(《孟 子·寡人之于国也》) 答案：这种说法与拿刀把人杀死后，说“杀死人的不是我， 是兵器”有什么不同？(状语后置) 5、青，取之于蓝，而青于蓝。(《荀子·劝学》) 答案：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更深。(状 语后置) 6、蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《荀子·劝学》) 答案：蚯蚓没有锋利的爪牙，有力的筋骨。(定语后置) 7、为天下笑者，何也？(贾谊《过秦论》) 答案：被天下人耻笑，是什么原因呢？(被动句) 8、谪戍之众，非亢九国之师也。(贾谊《过秦论》) 答案：那迁谪戍边的士卒并不比九国部队更强。(状语后置) 9、委命下吏。(贾谊《过秦论》) 答案：把自己的生命交给秦的下级官吏(处置)。(省略“于” 字) 10、死生亦大矣。(王羲之《兰亭集序》) 答案：死和生是人生的大事。(判断句) 11、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。(王羲之《兰亭集 序》) 答案：原本知道将死与生视为一件事的说法是虚妄荒诞的， 把长寿与短命等同起来的说法是虚妄杜撰的。(“为”表判断) 12、悟言一室之内。(王羲之《兰亭集序》) 答案：在室内(跟朋友)面对面地交谈。(状语后置、省略句) 13、虽无丝竹管弦之盛。(王羲之《兰亭集序》) 答案：虽然没有管弦齐奏的盛况。(注意意译) 14、后之览者，亦将有感于斯文。(王羲之《兰亭集序》) 答案：后代的读者读这本诗集也将有感于这次集会的诗文 吧。(状语后置) 15、既自以心为形役。(陶潜《归去来兮辞》) 答案：既然让自己的内心被形体所役使。(被动句) 16、田园将芜胡不归？(陶潜《归去来兮辞》) 答案：田园快要荒芜了，为什么不回去呢？(反问句) 17、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。(陶潜《归去来兮辞》) 答案：喜欢乡里故人之间的知心话，乐于弹琴读书来消除 忧愁。(注意“悦”、“乐”的用法) 18、胡为乎遑遑欲何之？(陶潜《归去来兮辞》) 答案：为什么心神不定啊，想要到哪里去？(宾语前置) 19、不拘于时。(韩愈《师说》) 答案：不受时俗的限制。(被动句) 20、而耻学于师。(韩愈《师说》) 答案：却以向老师学习为耻。(状语后置) 21、今其智乃反不能及，其可怪也欤！(韩愈《师说》) 答案：现在他们的见识竟反而赶不上(这些人)，难道不令人 奇怪吗？(省略句) 22、朝歌夜弦，为秦宫人。(杜牧《阿房宫赋》) 答案：早晨唱歌，晚上弹曲，当了秦国的宫人。(“为”不 表判断) 23、多于南亩之农夫。(杜牧《阿房宫赋》) 答案：比农田里的农民还多。(状语后置) 24、灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下 也。(杜牧《阿房宫赋》) 答案：灭六国的，是六国自己，不是秦国。使秦国灭族的， 是秦国，不是(其他)天下的人民。(判断句) 25、子孙视之不甚惜，举以予人。(苏洵《六国论》) 答案：子孙对待土地却不很爱惜，把它送给别人。(省略句) 26、赵尝五战于秦，二败而三胜。(苏洵《六国论》) 答案：赵国曾经与秦国交战五次，败了两次，胜了三次。(状 语后置) 27、有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋 于亡。(苏洵《六国论》) 答案：有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，土 地天天削减，月月割让，已而走向灭亡。(被动句) 答案：治理国家的人不要使自己被积久而成的威势所胁迫 啊！(被动句) 28、为国者无使为积威之所劫哉！(苏洵《六国论》) 答案：(渔人)在渔舟上唱着歌在傍晚回来，歌声响彻鄱阳湖 畔。(省略句) 30、怀帝阍而不见。(王勃《滕王阁序》) 答案：我思念皇上却不被召见。(被动句) 31、俨骖于上路，访风景于崇阿。(王勃《滕王阁序》) 答案：驾着整齐的车马，驰骋在高高的大道上，到崇山峻 岭中去观赏风景。(状语后置) 29、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。(王勃《滕王阁序》) 32、襟三江而带五湖。(王勃《滕王阁序》) 答案：以三江为衣襟，以五湖为衣带。(注意“襟”和“带” 的用法) 33、雄州雾列，俊采星驰。(王勃《滕王阁序》) 答案：雄伟的州城像雾一样涌起，俊美的人才像流星一样 飞驰。(注意“雾”和“星”的用法) 34、老当益壮，宁移白首之心？(王勃《滕王阁序》) 答案：老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变