性权利与性道德.ppt

上述这些不仅仅是社会的规约或文化上限制的结果，而是发自于内心的人性的要求，被概括为性的社会属性。 人类的性行为在不同的时代，不同的发展时期，要受到不同的道德观念、制度和法律的制约。 现在，包括性社会学在内的性科学系统，已经成为当代社会文化的一个重要组成部分。 无论性文化的色彩如何斑斓而令人陶醉，归根到底，它是受制于一定的社会条件。社会属性才是人类性的本质属性。 人类的性是由生理－心理－社会因素形成的一个整体。 其中，生理属性是性活动的物质基础，心理属性是区别于动物的特性，而社会属性则是人类性的本质属性。 性生理因素的正常与否是人类性活动的前提，它为性心理因素的健全提供了可靠的物质基础；同时，性心理因素的健康发展又有赖于性社会因素的作用。 所以，在人类性的三个因素中，起决定作用的是性的社会因素。 人的一切自然属性是通过社会属性表现出来的。人是社会化的动物，人的自然本能决不可能脱离社会的影响而存在。 以吃饭为例，假如你肚子很饿，在饭店的橱窗前面，望到橱窗里面挂着油亮亮、香喷喷的烤鸭，真是垂涎三尺。你想吃吗？很想!能进去拿了就吃吗？不能! 如果你这样做了，就会挨打，还可能被抓。想吃，这是自然属性的表现；不能去吃，是受了社会规范的约束，这是社会属性的表现。 人类的性行为具有自然属性和社会属性。 由于刚步入青春期的青少年社会阅历浅，实际经验少，思想意识、心理活动、个性性格正处于动荡期，对社会现象往往没有正确的成熟的洞察力和判断力。特别是在处理两性关系上，如果缺乏对性道德观念的全面了解，使自己的行为失去准则，就容易失误，抱恨终身。 一个人从性器官逐渐成熟开始，到人的生命结束，一直存在着两性关系问题。 进入青春期后，随着性生理、性心理的发育成熟，两性关系问题就会日益突出。 （五）性道德的重要性 每个人天生就具有性的潜能，性是一个人生命的自然而健康的组成部分；性有其肉体的、伦理的、社会的和精神的、心理的各个层面，把这些层面结合起来表现的性才是健康的；人生不同阶段的性意识和性行为标志着人的社会化成熟程度。 每个人在性的表达方式上并不相同，但人人均有自己的尊严和价值； 任何性行为都不应当带有强制性和剥削性。 任何性行为都是有后果的（积极的或消极的）因此，每个人都有权利和义务做出对自己和对别人负责的性行为选择； 尚未成熟就涉足性关系是冒险之举； 洁身自爱、禁绝婚前婚外的性关系是防止性病特别是防止艾滋病的最有效方法。 年青人尤其是青少年应当得到家庭和社会的关爱，他们有权获得包括生育问题在内的性知识，以使他们能做到“知情选择”； 他们有权利知道哪里可以提供性保健的咨询和服务，使他们在必要时能得到及时的援助。 家庭应是孩子学习性知识的第一学校父母应成为孩子性教育的第一任老师； 父母有责任把培育孩子的性价值观作为他们成长过程的一部分； 如果孩子能够与父母或其他可信赖的成年人讨论性问题，对个人的现在和未来的生活质量是有益的。 2.性道德感 性道德感是两性关系上表现出来的性道德情感。在两性关系表现出来的道德感与个人的信仰、追求和对幸福的理解等多种因素有关。 不同的社会阶段人们的道德感也不相同。 不同的民族、不同国家、不同地区的风俗习惯，可使人们的性道德感有所不同。 一个人的品德修养程度、是否具有性科学知识、甚至宗教信仰等都与性道德感有关。 3.性义务感 性义务感是指结婚的两性分别具有对对方在性生活、社会生活上应尽义务的自觉性。这包括性生活的相互满足、婚姻关系的相对稳定，在经济、疾病、灾害方面的相互扶助等。性的义务感，具有一种自我控制的调节作用。社会不同，男女两性的性义务感也不相同。 4.性责任感 责任感是人的道德品质的重要部分。责任感和义务感并不相同。性义务感指男女两性相互承担的义务，而性责任感则指男女两性的性活动，不仅要相互负责，而且还要对家庭、对社会负责。人是社会性的动物，他的活动会对社会产生一定的影响，那么，他就应该承担一定的社会责任。两性活动不是一个个体能够单独完成的，必须在他人的参与下进行，那么他也就必须承担一定的责任。 5.性良心感 性良心感是个人道德意识最基本的调节手段，用以调节在各种道德背景条件下复杂的道德关系。 男女之间的两性关系较为复杂和多变，其道德关系更需凭借个人的良心来调节。当两性关系处于难以解决的冲突时，如喜新