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试谈幼儿教育中纳西童谣的传承 　　【摘要】纳西童谣内容丰富，形式多样，在给我们快乐的同时，还能学到不少生活的道理和知识。3―6岁是幼儿良好行为习惯养成的关键期，在教育实践中，我们以纳西童谣为载体，充分挖掘纳西童谣的娱乐、审美、自我认知和教育功能，把这种传统文化与幼儿良好的行为习惯教育相结合。 　　【关键词】幼儿教育纳西族童谣传承 　　【中图分类号】G71 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）10-0102-02 　　近年来，越来越多不同形式的民间艺术活动在幼儿园中的开展与教学实践活动都为我们提供了可以借鉴的宝贵经验。我们幼儿园作为丽江儿女的文化和教育的启蒙点和前沿阵地，如何将纳西族童谣的弘扬和传承这一使命渗透到日常教学中，探索对幼儿开展纳西族童谣教育更加行之有效的方法和途径，建构一套符合幼儿年龄特点的本土化的教育教学模式和策略就显得尤为重要。然而，教学环境、教师素养和幼儿习惯等许多因素的制约，成为了纳西族童谣在幼儿园传承和发展中的瓶颈。因此，我们有必要做出相应的创新来解决这一难题。 　　对于纳西儿女来说，纳西族童谣的教育工作也是我国美育教育中的重要环节，纳西童谣可以说是纳西族文化的灵魂，是丽江传统文化的一个重要组成部分，是纳西族文化宝库中珍贵的财富，是使纳西儿女能最深层地感受自己的重要方面，也是使纳西族的文化在世界文化日益广泛的交流中保持自己个性的重要方面。各级教育主管部门也对这一问题非常重视，要保护纳西童谣，我们必须从幼儿入手，使它成为传承纳西童谣的一个重要渠道。 　　一、幼儿教育中纳西童谣教育存在的的误区 　　一直以来，传统的纳西童谣逐步受冷落。广大少年儿童失去了接受本民族童谣教育的土壤和条件，对自己民族的童谣越来越陌生。我们必须从幼儿教学入手，大力加强幼儿教育中纳西童谣的教育，使它成为传承纳西童谣的一个重要渠道。以下是一些本人对幼儿教育中纳西童谣教学过程中存在的误区的浅略研究和经验总结： 　　1.忽视教育环境的创设，教学模式落后 　　介绍音乐――教律动（教师示范动作幼儿模仿）――练习（分组）――复习巩固律动（表演）。这种幼儿只是单纯的注重观察、模仿、练习的模式，只为学会和达到老师的要求而机械的动作的教学，往往忽视藏在纳西童谣背后的深厚的文化底蕴，以及对幼儿潜移默化的影响。 　　2.缺乏愉悦的情感体验 　　由于在纳西童谣教学中忽视幼儿的情感的愉悦，幼儿常为学习新的纳西童谣感到疲劳，为重复旧的动作而感到厌倦，部分幼儿还为不能完成一些“别扭”的动作而感到沮丧。 　　3.幼儿在活动中缺乏积极性、创造性 　　格式化、程序化的动作使孩子养成了固定的思维模式，孩子们没有了自己的想象空间，不能真正的感受纳西童谣所带来的快乐。造成以上误区的主要原因是教师对幼儿在纳西童谣教育活动中的心理特点和认知规律认识不够，对纳西族童谣教育目标定位不够准确和完整。 　　二、在幼儿音乐教学中传承纳西童谣的具体做法 　　我们在教学实践中深刻的认识到：在我们纳西族传统文化中适合幼儿习唱和用于舞蹈表演的部分相对很少，集中介绍和适合对幼儿进行纳西族童谣教学的教材也十分匮乏，且大部分幼儿园教师也是缺乏相关纳西族童谣专业知识和兴趣。因此，我们必须从以下方面努力： 　　1.加强作品选择，拓展审美视野，精心选材 　　（1）必须是贴近幼儿生活的纳西童谣 　　幼儿纳西族童谣教育应从感受入手，让幼儿先感受所表现的内容和情感，加深理解，因此选择贴近幼儿生活的纳西童谣，以幼儿的生活经验为基础，就容易接受，幼儿都亲身体会的经验，理解得比较深，从而对音乐也较感兴趣。 　　（2）必须是幼儿感兴趣的纳西童谣 　　兴趣是最好的老师，在幼儿音乐教学过程中，可以有意识的培养幼儿的兴趣，激发幼儿对纳西童谣的兴趣，使得幼儿在听到这些纳西童谣时，就会随着旋律手舞足蹈的跳起来。 　　（3）选择多种体裁，特点鲜明的纳西童谣 　　纳西童谣和舞蹈异彩纷呈，让幼儿感受各种性质的童谣，体验不同情绪的舞蹈，以此来丰富孩子的情感，幼儿在表演的过程中就会更加生动，能够更加自然的表现出纳西族童谣和舞蹈的特质。 　　2.诱发丰富的审美想象力，充分激发对纳西童谣的兴趣 　　兴趣是幼儿学习的内驱力，要使幼儿对民族的童谣感兴趣，就必须有意识的培养孩子们对纳西童谣的感受力。因为，良好的纳西童谣感受力是幼儿学习纳西童谣和律动的基础，也是审美素质发展的基础。而培养纳西童谣和舞蹈的感受力，必须通过对童谣作品的欣赏，让幼儿直接感受美，从而引起幼儿对纳西童谣的注意和兴趣。 　　3.创设良好的教学环境，熏陶幼儿对纳西童谣的感染力 　　环境对幼儿的印象是深刻的、隐性的、潜移默化的。由于童谣具有弥漫性的特点，我利用晨间接待、早操、进餐、午睡前、起床后以及自由活动的