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论陶行知的“生利主义”教育观 　　摘要：陶行知提出的以“生利主义”为核心的职业教育观，包含职业教育的内涵、目的、师资、学生、设备、课程、教学模式与方法等要素，重新从价值观、标准观和哲学观角度进行思考，能够进一步理解领会陶行知职业教育思想的精髓，为现阶段我国职业教育的改革和探索提供理论帮助与支持。 　　关键词：陶行知；生利主义；职业教育思想 　　中图分类号：G719 文献标识码：A 文章编号：1672-5727（2016）04-0093-04 　　陶行知是我国近代伟大的职业教育先驱，他提出了以“生利主义”为核心的职业教育思想，围绕着职业教育的内涵、目的、师资、学生、设备环境、课程设计、教学模式与方法等方面的重要思想和论述，对于今天的职业教育依然具有极强的指导意义。对陶行知的职业教育思想进行深入反思，将有利于更好地理解其思想精髓，从而更好地为现阶段的职业教育改革工作提供帮助。 　　一、“生利”：职业教育的价值体现 　　生活教育是陶行知教育思想的核心，主要包括“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”，三者之间互相补充、融为一体。陶行知认为职业教育是满足生活所需之教育，是生活教育的一个组成部分。认为职业教育是“养成生利人物之教育”，他其实是指出了职业教育的根本目标就是“生利”，包括“生有利之物”和“生有利之事”两个方面，即职业教育要教会人们生产产品或提供服务。职业教育的本质是要满足个体的需求，适应个体的发展，进而为社会、国家服务。这就要求职业教育应教会人们生活与生存的技能，所以他所提到的职业教育中的主体、客体以及教育的媒介无一不是以“生利”为宗旨，以满足生活需要为目标。他认为教育如果不能“生利”，便是违背了教育的目标和方向，浪费了教育资源，没有实际意义。 　　陶行知提倡生利主义，即指明职业教育的实用性，这种实用性分成显性和隐性的两方面，比如农民生产出粮食，工人生产出产品，这就属于显性的职业技能；而像商人的经营活动，医生看病治病，就属于隐性的职业技能，两者的区别是看是否生产出了实实在在的产品，前者有而后者无，两者的共同点是都有利于人们的生产生活，是人们生活的必需。“生利”即用劳动为社会创造价值，“生利”既包括直接生产产品的职业活动，也包括提供服务的职业活动，前者类似于今天的第一、第二产业，后者类似于今天的第三产业。这个“利”，不仅指利益和好处，更重要的是指价值、功能。通过职业教育可以提高劳动力价值和生产效率，改良产品和服务质量。职业教育就是要培养应用性的复合型人才，培养学生拥有生存技能和健全人格。“生利主义”思想实际上是回归了教育的本质，即关注个人发展，从而推动社会发展。 　　陶行知指出，职业教育应“侧重发舒内力以应群需”，这就说明职业教育在教会学生职业技能的同时要充分发挥其个性、潜能和综合素质，其中的关键是道德教育，即要先教会学生在德、智、体、美、劳诸方面都得到全面发展，使劳动者具备良好的素质。职业教育绝不是单纯的技能教育，更重要的是要培养学生的职业道德、职业精神和综合素质，要培养人格健全发展的人，要让学生在职业中实现自我价值，在生活中获得幸福和满足。 　　二、“生利”：职业教育的质量标准 　　衡量职业教育的教学效果和质量，“生利”就是重要标准，即学生毕业后是否掌握了生活和生存的技能，是否能够满足社会的需要并为社会做出贡献。陶行知认为，要保证教育质量应注意以下方面。 　　（一）职业教育教师的任职标准 　　陶行知认为，成为职业教育教师要具备三条标准：第一是要有“生利之经验”；第二是要有“生利之学识”；第三是要有“生利之教授法”。其中最重要的是教师的职业经验，这在陶行知看来是“根本资格”。他提出了职业教育教师的两个来源：一是普通高校毕业生，二是来自职业界的骨干和技术能手。他认为，职业教育教师最好是来自行业企业，因为这些教师本身就是能工巧匠，又热爱所从事的工种，只要培养他们掌握科学的教育教学方法即可。他认为，职业教育教师与普通教师最大的区别就在于是否具备“经验”，用今天的话来说，就是是否具备行业企业工作经历，有“经验”的教师才能让学生学到真正的技能。他还提出，教师应随时在生活中跟着三百六十行中的人才学习，不断更新与丰富自己的知识和技能；教书不能脱离生活、脱离生产实际，应依据生活需求和人的智力发展水平因材施教。 　　对于不同来源的职业教育教师的培养方法应该有所区别。对于普通师范学校毕业的教师，他们缺乏的是职业经历和行业企业经验，所以他们应该要下企业锻炼，补充这部分的知识和内容；可以选拔聘任行业企业的优秀骨干工作人员作为专职或兼职师资，他们有着丰富的从业经验和高超的技艺，但是缺乏教育教学的理论知识和相关技术，对于这些教师，应该专门培养他们教育教学的技术和能力，便能很好地从事职业教育工作；还可以采取专家与行