论中学历史教学中的做人教育.docVIP

论中学历史教学中的做人教育 　　做人、学会做人是人生的第一要务，中学生正处于人生关键的十字路口，教会他们如何做人更是学校教学的重中之重。中学的教学任务不仅是要教学生成才，更应该教会他们做人。从某种角度来说，做人即成人比成才更重要，人没做好，方向错了，可能危害更大。因此必须重视加强中学生的做人教育。笔者以为，通过发掘各门学科蕴含的做人教育因素对学生进行针对性的教育，这不失为一种简洁有效的教育方式，这种潜移默化的教育方式比单纯进行做人教育的说教更有利于学生接受。本文就以中学历史这门学科为对象来论述中学历史教学中蕴含着的做人教育因素，及这些因素对学生做人方面的影响。也就是说，本研究目的就是论述如何利用中学历史教学中的有关因素对学生进行相关的做人教育。通过中学历史教学，使学生做一个顶天立地、堂堂正正、爱国爱家有自信心的人是笔者的最终目的。下面就具体论述历史教学中所蕴含的做人教育因素。 　　一、用历史人物的功过是非教育学生做人的价值取向 　　历史学是一门科学，它是研究人类发展历程的专门学问，离开了人以及人的活动就不可能有历史这一专门学问的存在，故我国“史圣”司马迁提出了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”[1]的历史教育宗旨。历史离不开人，离不开人物，离开了人就不可能有历史存在。因此在历史教学中必须重视人物这一关键因素的教学，也就是说，要抓住历史人物教学。历史上的事情都是由人来完成的，从某种角度说，历史学就是研究前人做人做事之学。在历史教学中，完全可以通过人物的生平经历教育学生到底应该做一个什么样的人。历史上有的人物如屈原、苏武、岳飞、文天祥、方孝孺、史可法、郑成功、林则徐等死后流芳百世，有的人物如赵高、李林甫、秦桧、魏忠贤等死后遗臭万年。笔者以为，中学历史教师在讲授这些人物的时候，可以让学生去查阅相关史料，然后在课堂进行讨论。通过讨论，让学生明白有些人为什么能够流芳百世，而有的人为什么却遗臭万年。中学生正处于人生价值取向形成的关键阶段，通过这些讨论及教师的提问，可以引起学生的思考。“‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民利益而死，就比泰山还重……”[2]教师在这些历史人物的教学讨论中，最后归纳总结出：那些凡是能够在历史上流芳百世、深受人民爱戴的人，是因为他们始终以国家、人民利益为中心，坚持为国家、民族的发展去努力贡献，把国家与人民的利益置于个人的利益之上；那些凡是遗臭万年、遭致人民唾骂的人，无不是损公肥私、卖国求荣，把自己个人的利益置于民族、国家之上，为了获得个人利益最大化而不惜牺牲国家、人民的利益。教师通过这些历史人物生平功过是非的教学，把做人的价值取向贯穿其中，这样有助于学生积极思考自己该做什么样的人。其实做什么样的人，这对中学生来说是最为重要的问题，他们已经到了思考自己一生应该怎样走的关键时刻，而历史人物教学能够给予他们价值取向的正确指引，故中学教师在历史人物教学中要抓住时机对学生进行做人的价值取向教育。 　　二、用历史人物的坎坷经历教育学生如何去应对人生挫折 　　人的一生不可能总是一帆风顺，有句话说得好：“人生不如意事常八九。”教育学生如何应对人生中的挫折，这是学校教育教学不可推卸的职责所在，也是学校做人教育的又一重要任务。如前所述，只有把这种任务与教学结合起来进行教育，才是最有效的做人教育方法。这用在如何应对人生挫折方面也是成立的。读史可以明志、可以做到古为今用，榜样的力量是无穷的，历史人物的榜样力量不容忽视。司马迁之所以能够在遭受身心的巨大打击后还能坚定不移地撰写《史记》，一个重要的原因，就是他善于从历史人物的坎坷经历中去学习。他在《报任安书》中写道：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”[3]这是他通过学习领会历史而总结出来，古人是如何在挫折中发愤图强有一番作为的，所以他能忍辱偷生写就了中国历史上前无古人、后无来者的史学巨著《史记》。司马迁发奋写《史记》的历史事件，就是一个很好的教育学生应对人生挫折的典型事件，具有很强的现实教育意义。在教学过程中，教师可以启发学生去思考一个问题：假如他们在人生中遭受打击后会怎么做？让他们讨论后再回答，然后问他们，想知道我国历史上一些著名人物是如何应对人生挫折的吗？再引入上面的历史事件，引导学生在遇到人生挫折的时候，要向这些历史人物学习他们正确的认识挫折、宠辱不惊、越挫越勇的积极应对策略。特别是在给学生讲述“勾践灭吴”这段历史的时候，教师可以把这种应对人生挫折的可贵品质及正确方法进行深入分析，引导学生在做人方面正确应对人生的挫折。在历史教学中，采用这种历史人物应对挫折的办法对学生进行针对性的教学，