科技文阅读新课标题型分析讲解.ppt

* * * 科技文题型分析 年份 2013（一） 2013（二） 2014（一） 2014（二） 2015（一） 2015（二） 题型 1.张冠李戴 2.张冠李戴 3.无中生有 1.偷换概念 2.混淆是非 3.因果混乱 1.筛选题 2.混淆是非 3.偷换概念 以偏概全 1.以偏概全 无中生有 2.张冠李戴 3.张冠李戴 1.以全概偏 2.以偏概全 3.以全概偏 无中生有 1.混淆是非 2.因果混乱 3.无中生有 主要题型：1.张冠李戴 2.无中生有 3.偷换概念 4.混淆是非 5.因果混乱 6.以偏概全（以全概偏） 选 文 特 点 2013：（1）文化传统（老子年代） （2）文化传统（凤文化） 2014：（1）文艺美学（悲剧艺术） （2）传统民俗（古代食品安全） 2015：（1）传统民俗（宋代信用工具） （2）文艺美学（艺术品的接受） 所考题型 2013年全国课标卷一 2013全国课标卷（一） 答案 试题类型 比对分析 命题角度与题型 B ?转述 选项“其”指代的是《老子》和道家，原文“其”指代的是先秦诸子学术思想。? 张冠李戴? 1． B．钱穆说过：如果老子其人其书的时代不明，那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清，《老子》和道家的源流、派别也无从谈起。 原文：钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相不白， 则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言。”大家都期待这个问题有新的解决线索。 2013全国课标卷（一） 2． 答案 试题类型 比对分析 命题角度与题型 D ?转述 引用的是“或曰：‘以德报怨，何如？’”，批评的是“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”? 张冠李戴? D.《老子》有“以德报怨”之说， 所以“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’”一句应该是《论语》引用《老子》的铁证，并且是对《老子》的批评。 用以证成“《老子》成书早于《论语》”。《论语?宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”朱熹指出：“或人所称今见《老子》书。”因此这一条是《论语》引用《老子》的铁证，而且是对《老子》的批评。 2013全国课标卷（一） 3． C.申不害、慎到、韩非都学过黄老之术，他们著作的语句与《黄帝书》也多有相同相似， 可见这三人的引用阐发，与《黄帝书》后来享有崇高地位极有关系。 同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术， 这些共通之处可认作对《黄帝书》的引用阐发。 答案 试题类型 比对分析 命题角度与题型 C 转述 推断 三人的引用与阐发与《黄帝书》享有崇高地位有没有关系，原文没说。? 无中生有? 2013年全国课标卷二 2013全国课标卷（二） 1.下列关于凤的形象的表述，不正确的一项是 B.在东汉许慎的《说文解字》中，作为凤属的鸑鷟yuè zhuó是 跟凫一般大的红眼睛水鸟。 答案 试题类型 比对分析 命题角度与题型 B 转述 选项表述“是跟凫一般大”原文为“似凫而大”。 偷换概念 ……江中有鸑鷟，似凫而大，赤目。”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王 朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。 2013全国课标卷（二） 2.下列表述，不符合原文意思的一项是 A.在商代晚期的青铜器纹饰中，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现。 答案 试题类型 比对分析 命题角度与题型 A 转述 选项表述“华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现”原文为“同时出现”。 混淆是非 （已然和未然） 真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短 尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现， 2013全国课标卷（二） 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 B．周文王、周武王都曾称臣于商纣王。为了表明自己是商朝先王的臣下，周武王在甲子日牧野之战结束后，马上就参拜了商人的神庙。 答案 试题类型 比对分析 命题角度与题型 B 转述 选项表述“为了表明自己是商朝先王的臣下”原文为“周武王参拜商人的神庙，在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择”。 因果混乱 武王在甲子日牧野之战结束后，紧接着就“不革服，“格于庙”(来不及换衣服就到神庙参拜)，这个“庙”自然不可能是周庙，而是商人的神庙。这说明周王室急于把商人的正统接过来，成为中原合法的统治者。 周人之所以宣扬天命，归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择。 2014年全国课标卷一 2014全国课标卷（一） 1.下列各项中不属于原文所论悲剧的一项是 B.在甲午海战中，