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佛像 教育对象：八年级（拓展） 主讲人：陈银河 范洁 学号：2010107507 2010107504 班级：10级雕塑班 佛像的产生 佛像艺术的出现，是公元一、二世纪的事情。那是一种受到古希腊文化影响的、印度文化和西域文化相混合的文化的产物。 二千五百多年前释迦牟尼在世时，是反对印度社会婆罗门教（婆罗门教是印度古代宗教，现在流行的印度教的古代形式）的偶像崇拜的。在佛教产生后的六百年间，佛教信徒一直遵循释迦牟尼生前的教训，不立偶像崇拜。 在古代犍陀罗的遗址（今巴基斯坦白沙瓦附近）进行发掘时，曾发现过一枚迦腻色迦时期的钱币，钱币上铸有穿着希腊服装的释迦牟尼像，像的周围有用希腊字母拼写成的「佛陀」字样。此外，在西域还发现了一尊骨瘦如柴、头有光轮、貌似古希腊人形象的早期佛像。这些迄今发现的最早的佛像说明，佛像的出现同信仰佛教的希腊人后裔有着密切关系，他们把希腊诸神的艺术表现形式引进到佛教中，塑造了具有明显的希腊人脸型的佛像，供奉在「伽蓝」（佛教寺庙）里，以形象的艺术形式来突出佛的神圣性，开始背离了释迦牟尼生前反对偶像崇拜的遗训。 佛像的汉化 公元二至三世纪之间，在新疆拜城修建的克孜尔千佛洞，是我国境内第一座石窟寺。当时，佛的形象系雅利安人的特征：高鼻、细眼、薄唇。这种俨然是洋人的容貌特征，同古代新疆土著居民典型的蒙古利亚脸型显然是不同的，这说明了我国的佛教是个外来的宗教。当佛教东进阳关以后，逐渐地被汉族地区的文化所融合。随着佛教逐渐中国化，佛的面庞也逐渐汉族化了，鼻梁的造型逐渐低了下来，耳轮越来越大，佛的形象被改造成汉族人心目中的「福相」而出现在善男信女们的面前。这种转变过程在敦煌，云冈和龙门三个石窟中表现得十分明显。 佛像的造像姿势 诞生像 成道像 说法像 布施像 涅槃像 * * 教学目标： 知识与技能目标： （1）掌握佛像所蕴含的意蕴，了解其发展过程。 （2）扩展学生的视野，培养学生对佛像的欣赏能力。 （3）引导学生在课下搜索资料，培养学生的自主学习能力。 情感态度与价值观： （1）中国的佛像艺术是世界上伟大的艺术财富之一,是我国人民对世界文化的贡献，激发学生对传统文化的兴趣。 （2）通过这节课的学习，培养学生对佛教文化的兴趣，树立爱护文物古迹的意识。 师徒四人位列佛界 据图大家说一下自己知道的关于佛像的认识（包括自己知道的，听到的，看电视看到的等） 前期： 高鼻、细眼、薄唇 的特点 后期敦煌石窟的佛像造型：鼻梁的造型逐渐低了下来，耳轮越来越大——南方宝生佛 佛像，是佛陀塑像的简称，由于形相皆以释尊为主体，所以佛像有三十二相、八十种好的理想特征，各尊佛像的形体、容貌和姿仪皆祥和、宁静、端祥、庄严。 佛陀像的特点一般为出家的比丘相，头顶有肉髻。 髻，指的是佛陀头顶突出的部位，为佛所独有，象征着佛陀的大智慧。佛陀的发右旋成螺旋状，发尖朝上，而且毛发为青色。 佛的脖子上有三道堆积的肉形成的痕迹，称为蚕肚。 佛的三十二相 我们见得佛为什么都不穿鞋子呢？ 佛和菩萨的像基本都是以古老印度为原型的。因为印度属于热带气候，人们的生活方式习惯不穿鞋，就像我们中国人吃饭习惯用筷子一样，所以后人在造像上就采用了印度人的习惯。 从宗教角度分析： 佛为什么不穿鞋？ 一）是做个榜样，令修行者减少欲望； 二）是显现足下的千辐轮相； 三）是令见者欢喜。 通过这个佛像的姿态，设想一下会不会还有其他的姿态呢？ 诞生像 童子形象，上身赤裸，下着短裙。右手指天，左手指地（佛经称，佛祖降生后，即向东西南北各行七步，并以右手指天，左手指地，同时做大狮子吼：“天上地下，唯我独尊。”所以，造像中凡为此种手印者，均为释迦牟尼降生像。） 成道像 结跏趺坐，左手横置双膝上，结定印，右手置右膝上，掌心向内，手指指地，表示大地做证，为解救众生不惜牺牲一切的言行 说法像 结跏趺坐，左手横置左膝上，右手向上屈指做环形，名为“说法印”。 *