道德经与人生智慧解析.ppt

第一讲 道家与老子其人其书 ——《道德经》 一、中华文化博大精深 中华民族具有悠久的历史和灿烂文化，中华文化博大精深，源远流长，不仅是中华民族的宝贵财富，而且是世界人民的宝贵精神文化遗传。 中华文化主要是从春秋战国时期的诸子百家争鸣开始发展的，诸子百家思想是中华文明的重要源头，在中国历史上产生了重要影响。 二、诸子百家思想和他们的成就 儒、墨、道、法、阴阳、杂、纵横、名、农、小说、兵家等 儒家，孔孟，《四书》，《五经》。 《四书》： 《论语》——人生的教科书，20篇，492章，包括文、史、哲、人生、教育等内容。 “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子 乎？” “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” “不患人之不己知，患不知人也。” “学而不思则罔，思而不学则殆。” “君子喻于义，小人喻于利。” “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” …… 《大学》——修身治人的学问 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 “天时地利人和”； “得道多助，失道寡助”； “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”； “故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”； “生于忧患，死于安乐”； “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”…… 《大学》——修身治人的学问 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 《中庸》——处世的至境 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和。天地位焉，万物育焉。 “君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。” 《五经》 五经， 【儒家经典】原为六经。《庄子》一书首先称诗经、尚书、礼记、周易、乐经、春秋为六经。班固在《汉书·艺文志》中称之为“六艺”。 其中《乐经》散失，只留存下来《乐记》一篇，并入《礼经》中，因此在汉朝，以此五本著作作为经典，称为《五经》。 儒家的五种经典，指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》。汉武帝建元五年（前136）设立五经博士，奠定了儒家经典的尊贵地位。《易》又称《周易》，包括经、传两部分。经的部分共六十四卦，每卦六爻yao。 二、道家与老子其人 　　老庄，《道德经》、《庄子》、 《列子》 ； 　　楚国人，春秋时期思想家、哲学家，道家学派的创始人，道教奉为教主或教祖，尊为“道德天尊”、“玄元皇帝”、“太上老君”，列三清尊神之一，中国哲学之父，智慧之父。 　　《史记卷六十三．老庄申韩列传》内载“老子者，楚苦县厉乡曲仁里(河南鹿邑东)人也。姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃(耳外轮平而卷不日聃)；固守藏之史也。”“或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。” 为什么称“老子” 三、老子其书——诞生之迷 　　　老子见周室衰乱，于是西行出函谷关时，应关令尹喜之请，遗五千文，即《老子》（又名《老子道德经》、《道德五千文》、《道德经》等），后不知所终。 有所为，有所不为。 千里之行，始于足下。 天网恢恢，疏而不漏。 …… 对老子的评价 　老子文化象一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下吸桶，唾手可得。——尼采 　《老子》虽不足六千字，却包含着许多精神粮食。在西方， 《老子》比孔子或任何儒家作品都流行。 　　　　　　　　　　　——美麦克·哈特 　老子替中国创造出一种有体系性的哲学，规模很宏大，提出了许多问题供后人研究。——梁启超 　道家思想是中国科学和技术的基础。中国如果没有道家思想，就象烂掉了根的大树。——李约瑟 　除《圣经》外，任何书籍在数量上都无法与《老子》相比。 四、老子的基本思想 “言”与“意” “道”与“德” “自然”与“无为” “柔弱”与“不争” 第二章 第三章 第四章 第五章 第