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写生考察报告 2016年12月19日，我们美术学院美术学专业的学生最后一次写生之旅开始了，在邱老师的带领下，我们13级2班的学生怀着兴奋、激动得心情奔赴云南，进行了为期10天的考察，主要有三个站点：丽江——大理——腾冲。云南省位于中华人民共和国西南边陲。战国时期，这里是滇族部落的生息之地。云南，意即“彩云之南”，另一说法是因位于“云岭之南”而得名。省会是昆明市。 总面积38万多平方公里，总人口约4415万。云南是全国民族最多的省份，全省共有52个民族，其中人口5000以上并有固定分布范围的有26个。各民族分布呈大杂居、小聚居的特点。 这一次的外出专业考察，依我个人来看，有三个目的。一是开拓我们的设计视野，看的东西多了，视野面广了，相应地设计思维就得到了拓展；二是以专业的视野和角度学习和总结外面的优秀设计元素，利用所学的专业知识，加入自己的设计思维，把两者有效的融合在一起；三是让我们既亲近自然又与社会接轨，许多设计元素需要我们到大自然中去寻找，许多设计作品需要得到客户的认可才有价值！而我自己主要考察的就是： 少数民族的民族风情，少数民族的文化底蕴与文化内涵，古城的建筑风格及合理的布置，艺术设计风格在现实生活中的实际运用等等。12月21日，我们来到了玉龙雪山的脚下一个名为玉柱擎天的景区，玉柱擎天风景区是丽江玉龙雪山风景区的组成部分之一，玉龙雪山主峰南麓，也是人称玉龙山下第一村的地方--巫鲁肯（白沙玉湖村），距离古城十余里。与玉水寨、玉峰寺、东巴谷、 东巴万神园、东巴王国并称为“三玉三东”。但是由于上山的路上长满了青苔，出于安全考虑，当地旅游局封闭了上山的道路，我们在山脚下参观了银月湖过后就去了白沙玉湖村，感受了当地的人文风情。12月22日，我们去了丽江的束河古镇。束河古镇，纳西语称“绍坞”，因村后聚宝山形如堆垒之高峰，以山名村，流传变异而成，意为“高峰之下的村寨”，是纳西先民在丽江坝子中最早的聚居地之一，是茶马古道上保存完好的重要集镇，也是纳西先民从农耕文明向商业文明过渡的活标本，是对外开放和马帮活动形成的集镇建设典范。束河是世界文化遗产丽江古城的重要组成部分，于2005年入选CCTV“中国魅力名镇”。在束河古镇，我印象最深的就是青龙桥。青龙桥建于明朝万历年间，距今已有400多年历史，它的西面就是聚宝山，青龙桥的中轴线正对着聚宝山，这是木氏土司的设计，也是木氏土司鼎盛时期的标志性建筑。长25米、宽4.5米、高4米，全部由石块垒砌，列为丽江古石桥之最，可见束河在丽江历史上的经济文化格局中所占的重要地位。青龙桥的桥面经过数百年风雨的洗刷使它变得斑驳苍老，却不失它的英雄气势和庄严厚重感，站在这里，你也许会听见马蹄的声音在回响。12月23日，我们去了白沙古镇。白沙古镇位于丽江古城北约十里处，北临玉龙雪山，南至龙泉，西依芝山。作为木氏土司家族的发源地，木氏家族在白沙积累了规划城镇的经验，是世界文化遗产“丽江古城”的组成部分之一。令我印象最深的就是彭萍大师的刺绣学校。2008年，彭萍女士创立丽江“木氏刺绣学校”。学校位于雄浑大气的玉龙雪山山麓，“世界文化遗产丽江古城”组成部分之一的白沙古镇上。学校占地面积近千平方米，聘请3名高级工艺美术师为技术顾问，专职刺绣教师5名，先后培养了来自国内及欧、美、韩等各国学员数十名。多年来，彭萍就扎根玉龙县白沙古镇从事刺绣，不仅对纳西族文化艺术有切身体验，同时也深受藏族文化艺术的浸润。彭萍大师的绣品在技法上吸取了苏绣、蜀绣、湘绣、粤绣四大名绣的技术特点，并结合彝族、苗族等云南本土的一些刺绣针法，形成了自己的风格特色。创作了大量又优秀的具有地域文化元素和艺术风格的作品，形成地域特色和个性风格。12月24日，我们驱车赶往大理，在途中，我们去了周城。周城被誉为“白族扎染之乡”，位于大理古城北23公里，坐落在离下关38公里处滇藏公路旁，是云南省最大的自然村，面积4．7平方公里，人口8868多人，几乎全是白族。全村居住1500余户白族居民，是大理最大的白族村镇，为对外开放的白族民俗旅游村。我们主要去参观了周城的蓝续绿色文化发展中心。在这里体验了最著名的白族扎染。大理白族地区的扎染原料为纯白布或棉麻混纺白布，染料为苍山上生长的廖蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液。工艺过程分设计、上稿、扎缝、浸染、拆线、漂洗、整检等工序。制作时，根据人们喜欢的花样纹式，用线将白布缚着，做成一定襞折的小纹，再浸入染缸里浸染。如此反复，每浸一次色深一层，即“青出于蓝”，浸染到一定承担后，取出晾干，拆去缬结，便出现蓝底白花的图案花纹来。这些图案多以圆点，不规则图形以及其他简单的几何图形组成。当天下午来到大理洱海边。翌日，我们去了苍山洱海。除了苍山的巍峨与洱海的广阔以外，这里的人民也很淳朴。这里大部分都是白族。白族服饰在色彩上大多为红白相间，采用