长沙吴落业堰坪的历史渊源参考资料.doc

【移民文化研究材料】 长沙吴落业堰坪的历史渊源 ——吴氏后裔明金走访搜集整理 二千十三年秋 清代前期,位于秦巴山区及其边缘地带的四川和陕南,成为以湖广及闽粤赣为主体的全国性大移民的焦点。这场移民运动被史籍和民间称之为“湖广填四川”、“湖广填陕西”。 这一时期，从湖南长沙府移民至陕西南部汉阴南山堰坪铺的吴氏，是传氏始祖吴季轧的后人。也是汉阴南山规模庞大的古梯田的开拓者。 《史记》说：古公禀父（太王）所生三子，太白、仲雍、季历，拟传位于季历。太白、仲雍为让位到了句吴，并兴建句吴国。季历生姬昌，姬昌生姬发，姬发灭纣后，封仲雍四代孙周章为吴王，此后便以封地为姓。至仲雍第十九代孙寿梦，寿梦生五子，拟传位于四子季札，而依礼季札不能接受王位，于是前往延陵，寿梦封季札地于延陵，因此季札为延陵吴氏始祖。其后寿梦又派季札转守渤海，封渤海王。因此，延陵堂、渤海堂同是季札一支人。后来，吴家的神龛上便同时供奉开氏始祖神吴太白和传氏始祖神吴季札。孔子读太白让位史时，写了副对联：“先朝至德称三让，史记延陵第一家”，至今吴家神榜上仍书写这副联语。 《吴氏族谱》载，这一支长沙吴氏是季札一脉相传的后裔，汉唐以来，代有闻人。始太祖丰城公固世姓吴，是元末隐君子，世居江西丰城，故称之为丰城公。丰城公有二子，长子开宏，字佐昌，元末太学生，是吴氏一世始迁祖；次子开敏，字倚正，翰林学士。明初洪武二年（1369）佐昌公（吴开宏）始迁湖南长沙，落业善化县冷木冲，传大路房、柳冲房、高塘房、高桥坝房、金井塘房五房人。 大路房方来公（吴之远）的十四个孙子中，有两个迁至汉王城，九个先后迁至堰坪铺，质美公、万禄公、吏衡公、维新公、建也公等五人迁居最早。从在堰坪铺成家立业的四个“上”字辈，二十三个“士”字辈，七十七个“敦”字辈，祖孙三代一百零四人，繁衍到“正”字辈、“学”字辈已达几千人。这便是修造堰坪铺古梯田（含吴家坝、寺沟、堰坪、东沟河、黄龙洞）的主力，也是运用和传播疏、导、瀦、泄、种田技术的先驱，（附《吴氏繁衍脉络图》）。在这里，吴氏先祖大规模开荒造田，引水种稻，修造房屋，繁衍生息，培养人才，建祠垒堡，绘制了一幅以梯田为主的南山生态景观图。 迁陕始祖质美公 质美公（吴上锡），长沙善化冷木冲大路房传人，是又塘大公（吴世玠）之长子，方来公（吴之远）之孙。生于康熙五十九年庚子（1721）冬月初七日子时，乾隆五十七年壬子（1793）冬月初一亥时去世，享年七十三岁，安葬在堰坪庙垭子（长岭）。 乾隆十七年（1753），又塘公去世，质美公变卖家产为父亲办了丧事。次年大旱，经人介绍，质美公才被人雇用。一天傍晚，他去探望一位叔父时，刚走上院坝，开着的门却掩上了，质美公停住了脚步，听屋内低低女声：“叫花子来了，把饭菜收拾了，到外边屋里喝茶去。”质美公转身离去，心想，人不自立，下贱如此。 此时，南方各省的饥民陆续去四川谋生，陕西兴安府与四川相连，到四川要途经兴安府。虽然清政府禁止流民进住山区，但是南方各省流民见到兴安府一些土地肥沃的地方，依然停留下来，用木头和草搭棚住下，并租种当地人的土地。人们把这种流民称“棚民”。“棚民”越来越多，政府感民之疾苦，便解除了禁令，鼓励西部各地徕揽安置流民。质美公听说后，卖掉好衣之类物品，获钱几百个铜板，独自来到兴安府。当时兴安府属汉中郡管辖，汉中古属四川管辖，所以现在湖南的父老乡亲还是把西迁兴安府的家门称四川吴。质美公到了兴安府汉阴厅的万家朳时，口袋里仅剩八个铜板。这时，有个木商在万家朳建有木厂，招揽劳力，质美公力大身勤，深受木商喜爱，将质美公留了下来，干了一月余，质美公心想，树木伐光，便无活可干，此地山高风寒，又不可耕种，没什么发展，毅然告别木商，离开万家朳来到堰坪铺。 一日，质美公在一户建房的人家偶遇原先同在万家朳木厂干活的一个劳力，得知房屋主人叫杨建候，这天是杨健候的上梁吉日，质美公便凑了礼金以示祝贺。开席宴客时，质美公独坐一席。原来，当时的陕西人把南方人称作南蛮子，众人都瞧不起这南蛮子，不屑与质美公坐在一席。质美公却暗自欣喜：“好哇，好！好兆头，刚到这里，我就独占一席，预示我在这里有一席之地呀！”于是，质美公决定留下，与杨健候的乡邻一起为杨建候盖房子，没多久，房屋告竣，杨健候特别看中质美公的勤劳、忠实，用丰厚的待遇挽留质美公，质美公从此在堰坪久居，这一年是乾隆二十一年（1757）丙子。 杨健候最先得到了质美公传授的疏、导、瀦、泄之法，粮产大增，家里迅速富裕起来。质美公在杨家干了四五年活，也积攒了些钱，很快就成家立业了。儿子长大后，质美公与儿子士彦、士彬、士瑞、士翯、士衡、士典齐心协力修建了竹园堡子，一大家人幸福安康。他来得早，成家早，得子早，创业早，得福也早。 一乡善士万禄公 早迁堰坪铺的长沙善化冷木冲大路房人万禄公（吴上钟），文在二公（吴世理）之长子，生于