(近代中药发展史及中药问答.docVIP

近 代 中 药 概 述 专业：05七D 姓名：崔烨 学号：0501113 近代的中国在帝国主义列强面前丧失了前进的脚步，中医药事业也同样举步维艰。 近代中国，医药学的发展处在一个极其复杂的特殊阶段。正确解决中西医药关系，探讨中国医药学发展道路，始终是医学界亟待解决的现实问题。客观上，西方医学的传入为我国带来了新的医学科学知识，涌入了一些先进的医疗设施及高技能医疗工作者，为我国人民健康事业做出了重要贡献。但从另一方面讲，帝国主义利用西医作为入侵中国的重要战略之一及旧政府对中医药的严重抵制，这促使中医药处于濒临灭绝之境，中医药地位岌岌可危。 旧中国对中医药的摧残 1840年，帝国主义的坚船利炮轰开了清政府紧闭的大门。在帝国主义方面，西方医学是帝国主义列强对我国进行文化侵略的重要手段之一。他们欲通过医药将基督教打入中国，然后通过传教士，在中国扩充商品的销路，对中国进行全面的颠覆。于是，西方医学的传播，造成了一些人性格的崇洋媚外，思想的全盘西化，歧视、排斥、妄图消灭中医药。清政府也寄望通过学习西方的科学技术，师以长技以制夷，发展强大自己。对于中医药事业，清政府没有寄以厚望。在旧国民政府执行卖国崇洋的政策之际，中医药事业更受到了严重的迫害，废除中医药的言论也轰轰烈烈的进行。在这废医思想中，最具代表的是俞樾和余云岫岫岫岫欺诈之术，遂顾而之他矣，辗转数医，杂药乱投，而病乃陷于不治，犹至死而不悟也，哀哉，余在日本，见治水鼓胀，穿腹放水，施术至百二十次，为日一年有半，竟至自愈，吾国人其能忍耐如此乎。嗟乎，通观吾国社会，上下大小人物，其能岸然以轨物自厉者，鲜矣，皆逾闲荡检，无规法之可言也，乃至疾病求医，亦不欲绳绳于规矩之中，以自速其死，可为痛哭者矣。（初集，卷一，61页，《不能忍耐》）。有病本需摄养，今也不然，以病付医生，以治愈责药石，至于病人自已之保养饮食，起居劳息，荡然无闭也，使之偃息，不逾时而起矣，使人静卧，不旋踵而辗转反侧矣，禁固体食物，迨医生去而口进瓜果矣，不独病人欲之，其慈母孝子，爱妻幸妾，交好友生，莫不偷蔽医家之眼目，而顺病人之心意也。嗟乎，调摄不慎，自误误医。不懂疾病疗养。病有可速治者，有不可速治者，今之病人则不然，七年之病，望一药而愈也，若告之以治法，延之以时间，则以为医者敷衍之举岫岫 余云岫岫岫岫的民性思想，有矫枉过正之处，如反对中西医汇通有可取之处， 专业：05七D 姓名：崔烨 学号：0501113 1.有关归经理论，徐灵胎说：“不知经络而用药，其失也泛，必无捷效；执经络而用药，其失也泥，反能致害”如何解释？ 答：归经，是药物作用的定位。归，是药物作用的归属，经，是脏腑经络的概称。药物归经是阐明药物作用机制，指导临床用药的药性基本理论之一。清徐灵胎在其著作中对于药物归经这样概括：“不知经络而用药，其失也泛，必无捷效；执经络而用药，其失也泥，反能致害。”这句话发表了徐灵胎对药物归经的见解和看法。 我认为对于药物归经，应该辨证的来看。一是通过药物归经，可便于临床辨证用药。药物归经进一步明确了药物的针对性和选择性，所以， 通过药物归经，对于临床用药，对“症”有了很大的方便。可用功专某一经的药物来治该经的病，如柴胡治寒热往来，能愈少阳之病；桂枝治畏寒发热，能愈太阳之病；葛根治肢体大热，能愈阳明之病（徐灵胎《医学源流论》）。二是通过药物归经，可以指导药物的加工炮制。药物炮制，是药物学的重要内容。加工炮制方法得当，对引药入经，提高疗效，都有很大裨益。比如，黄芪、甘草都是健脾良经，归脾经，为加强健脾益气之功效，常以蜜炙，称炙黄芪或炙甘草。根据药物的归经，经过加工炮制，既能提高功效，又可直达病所，有利于提高药物的治疗作用。另外，通过药物归经进一步完善了“辨证论治”的诊疗体系。 但是，对于药物归经，我们也不可完全拘泥于其中。“ 辨证”和“论治”是中医临床运用的两个重要环节，论治的精髓是“证”，而不单是对“症”的治疗，因此对“证”的治疗，若认为某药单归某经，必定拘泥于其中，对其他经络无所发挥。对于归经的总结，只是说明该药物在这一经络有所特长，并不只具一种作用。仅拘泥于归经便不能全面的运用该药物。药物归经是一个多种概念的综合体，每种药物都有它自己的世界，若只运用该药物的单一归经，只能发挥该药物的部分作用.，是主观片面的应用。 如肺病久咳，痰湿稽留，损伤脾气，肺病及脾。若只拘泥于见肺治肺，见脾治脾，单纯地分经用药，只能在治该经病时，将其他经病进行“攻击”，只能愈治愈深。在治疗时应肺脾兼顾，运用补肺益脾，培土生津之药，如党参、半夏之类。同时由于历代医家认识的差异，归经方法的不同，药物品种混乱，有些药物的归经有点混乱，不够统一，应予鉴别。 另外，中药的基石是一个“变”，不同环境，不同体质对于药物的敏感程度也不尽不同，临床上