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香茗山区域名胜古迹保护和开发 香茗山区域主要包括鸦滩镇，位于望江县西北部，距县城40公里左右。东与高士镇接壤，东南临武昌湖，南与长岭镇交界，西邻太湖县大石乡、徐桥镇、北与新仓镇接壤，东北与怀宁县雷埠乡相连。东西最长29.5公里,南北最宽18公里。2008年文化部授予鸦滩镇“中国民间文化艺术之乡”称号，安徽省人民政府批准鸦滩镇为省级中心建制镇，并被安庆市人民政府评为“环境优美乡镇”。 一、香茗山名胜古迹众多 香茗山钟灵毓秀,风景如画，吸引着历代文化名人，有西汉隐士梅福、唐代诗仙李白、文学家罗隐、明代才子解缙、明学者哲学家罗汝芳、明嘉靖进士翁溥、清进士李世洽、清拔贡姚琅等。他们先后在香茗山采药炼丹、筑屋读书、著述、会友、观光赏景。望江古属“吴头楚尾”，而香茗山一带则是吴楚咽喉,是兵家必争之地。美丽的风景，淳朴的民风，是道佛修行参禅的理想场所。因此，留下了众多的名胜古迹。大致可分为八类。 1、香茗山之泉 香茗山之泉，其特点一是多，遍布峰岭沟壑；二是净，纯天然无污染；三是奇，一年四季不枯不盈、不浅不溢。最出名的有朱砂井泉、伯温泉、曹公泉、朝旸庵泉。 ㈠朱砂井泉。位于大茗山无量殿南面陡峭石壁之下，系一口巨石下的泉水井。原井深数米，井口直径两米，井水清澈，四季不涸。四周丹参藜草丛生，中若明镜出匣，内藏朱砂，赤光夺目，故名朱砂井。解缙有“山崖殷窦簇朱砂”的诗句即指此。现在的朱砂井已淤塞，井口犹存，直径和水深均不过一米，泉水仍然不断外溢，从不干涸。井缘何淤塞？有三种传说：其一，古代在茶排上居住的夫妇俩，妇死后，丈夫将她葬于井内而塞；其二，无量殿惠智道人，为治龙患，下长而大的铁蜈蚣于井内，并以砂、土填塞；其三，朱砂井有一老龙，因犯天条，玉皇大帝将它困于井中。老龙有个龙子，在宿松凿山修道，每年5月要到香茗山探视老龙，并舔食井里的朱砂，剩下的土石积于井中而塞。 ㈡伯温泉。俗名泉水池，池面约2平方米，在寨林庵护林场舍的东南角。据说朱元璋的军师刘伯温，当年随军南下，兵屯香茗山，筑有大茗山寨和狭英寨。刘伯温就住在狭英寨的衙屋岭。是年寒冬大冻，山中须烊冰化雪造饭，饮水极为困难，军师偶见岭下石缝中凝有珠点玉片，吮而尝之，知是山泉，即命士兵掘而蓄之，果清水满池。后来山中人感其功德，遂以“伯温泉”命名，也称“寨林泉”。至今泉井犹存。 ㈢、曹公道场泉。位于狭英寨北门的仰天螺，人称“神井”。口径、深度都不过1米，即使大旱之年，山溪泉水俱涸，而此井却不枯。上山牛群都知道来此就饮，饮后，井水不浅；不饮也不漫溢。封建时代，每遇大旱年头，乡民有设坛祈雨之举。传说井与龙有关，祈雨前斋戒沐浴，来此井取水母，回去遍洒四境，水母洒到哪里，雨就下到哪里。 ㈣、朝旸庵泉。美誉海眼泉，位于朝旸庵古刹前那棵已有近500年的大香樟树两侧。相传此地形为出山的蜈蚣，头伸向眠牛塘梢，尾拖在香茗山南麓，庵堂建在蜈蚣头上，这两处泉眼，就是蜈蚣的两只眼睛。西侧泉眼在独山脚下，因修公路而填塞，东侧泉眼现分为两个井口，一为饮用，一为洗刷、浇灌。同时象征着蜈蚣的两只眼睛。朝旸庵的泉水，清澈甘甜，取之不尽、用之不竭。即使在办“五-七”大学及后办的“望江师范”期间，200多学生的生活用水都富足有余。井周围是茂林修竹，夹杂着烂漫的山花，倒影其间，如诗如画，不愧有“仙井”之誉。 2、香茗山之石 有山皆有石，无石不成山。而香茗山之石，则有奇、神、陡、险、活的神韵，如无数珍珠镶嵌在崇山峻岭之中。 奇者，首推石林。为陡峭石峰林立的一种石灰岩地貌，由水流沿石灰岩的垂直裂隙溶蚀作用，形成姿态万千神韵无穷的形象石林，特别是洞佛庙东北部的山上山下为最多。有植物形象的：如雨后春笋，破土而出，有蘑菇似的上大下小，有如树干的修长挺直；有动物形象的：如鳌鱼石——如嬉如游；乌龟石——似走非走；情人石——相依相偎；悟空石——状欲腾空；观音石——体态端庄；还有各种叫不上名字的嶙峋怪石，线条清晰，轮廓分明，随着游人欣赏角度的变换，其姿态则变化多端，构成一幅幅奇妙的画图。争奇夺势，美不胜收。特别是蓬莱三岛石、六郎石、烈马披鞍石一带，景象奇特壮观，真是“神功鬼斧天然巧，妙笔丹青画不成”。 神者，当数“牵奶奶晒日头石”。牵奶奶晒日头石是两尊一大一小极象人形的石头。坐落褒隐水库大坝西端的阳西山南坡。其中一尊大的上端扁圆，微翘上昂，中间弯曲，下端中间有一条很深的裂缝，形成左右两根石柱。远观近看，极象一位老人步履蹒跚地行走。另一尊上圆下方，三粗三细,线条清晰,轮廓分明,如一个活泼的少年。冬天来了，暖洋洋的，少年小心翼翼地牵着老奶奶上山晒日头，维妙维肖。相传是八洞神仙韩湘子化斋至此，听香茗山神谈及少年牵老奶奶晒日头之事，点化而成。 陡者，还是二茗。二茗又叫小香茗山，位于莲花尖东北侧，海拔477米，山虽不高，但独耸于低平的泉塘盆地北缘，相对高度（垂直高