(安徽省2013年普通高等学校招生全国统一考试模拟一语文试卷.docVIP

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(安徽省2013年普通高等学校招生全国统一考试模拟一语文试卷

安徽省2013年普通高等学校招生全国统一考试模拟(一) 语文试题 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。全卷满分150分,考试时间150分钟。 第Ⅰ卷(阅读题共66分) 一、(9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 时代呼唤诗歌的担当 谢 冕 写诗的人多,作品更多,频繁举行的研讨会和首发式、层出不穷的诗集和诗刊、名目繁多的评奖和层次不同的诗歌节,在中国文艺界,诗歌可谓夺人耳目。 令人惊异的是,面对诗歌的这种局面,除了那些写诗的人在那里自我欣赏,在诗人圈子以外,却是赞誉之声甚少而不满的言谈居多。上世纪90年代以后,诗歌创作的确存在一些盲点,一些误区。数量多、产量大并不等于质量高、影响深远,热闹并不等于繁荣。我们在造就了丰富的同时,也造就了贫乏。因此,我一直强调:慎言繁荣。 首先,个人化取代群体意识,的确恢复了诗人主体的自由属性,从而使诗人的自我表现成为一种常态。诗歌创作的个人化无疑是对诗歌性质和规律的再确认。它象征着历经曲折之后的诗学认知的进步。诗人的自我省悟和内心开发没有过错,但是当这种倾向成为非此不可的潮流,其流弊就是显而易见的。诗歌个人化的成果确实被滥用并极端化了,它使一些诗人误以为诗歌的职责只在于表达个人内心的碎片,甚至形成了内心与外界的阻隔以至“短路”:相当多的诗歌忘却自身以外的世界,而只沉迷于自说自话,诗歌于是成为仅仅表现个人私语与梦呓的专用形式。 其次,新诗建立之后对于诗的音乐性与节奏感的忽视乃至取消,这已是一个历史陈案,松散而直白的语言荡涤了诗歌本有的意趣与韵味。后朦胧诗时代对口语化的片面提倡,加速了诗歌的语言平面化与粗鄙倾向,诗歌创作中充斥着“今天我去找你,你妈说你不在”之类的所谓诗句,把新诗仅存的一点诗意剥夺殆尽,人们有理由怀念并呼吁本来属于诗的那些优美的语言、高雅的意境、悠长的韵味,以及鲜明的节奏,这些诗的基本属性的回归, 的确,诗歌写作从来都是一种个人的行为。尊重这种写作的独特性,是维护诗的神圣感的最起码的准则。但绝不意味着诗人可以忘却并且拒绝对于社会的关怀。所谓的写作的冰点或零度状态,或者所谓的“诗到语言为止”,都是一种观念的歧误。诗以个人的方式感知世界并承担对于世界的思考和启悟,诗绝对不是语言的游戏或所谓的“手艺”。诗到底是情感的,更是精神的。 中国社会从来没有像现在这样充满着活力 这是一个产生奇迹同时也产生着问题的生活现场,人们可以无视这个日益丰富的事实,但却无法否认这一丰富而又复杂的年代——它生长着有异于以往任何年代的特殊的气质或者精神,时代呼唤着诗歌的关注扣承担,也期待着这一时代的精英通过他们个人的领悟,概括并展示这一时代动人的脉搏和心跳。 (选自《人民日报》) 1.下列关于“诗歌个人化”的表述,符合原文意思的一项是(3分) ( ) A.诗人只表达个人内心的碎片,沉迷于自说自话,忘却自身以外的世界。 B.诗歌语言松散含蓄,缺乏意趣与韵味,忽视乃至取消音乐性与节奏感。 C.诗歌的语言平面化,,≠现粗鄙倾向,把诗中仅存的一点诗意剥夺殆尽。 D.诗人拒绝并忘却对于社会的关怀,诗歌是语言的游戏或所滑的“手艺”。 2.下列对原文思路的分析,不正确的一项是(3分) ( ) A.本文简述诗歌创作的误区是歌“个人化”极端滥用,而诗作多、诗歌研讨会和首发式频繁举行、诗歌评奖名目繁多是诗歌繁荣的表现。 B.第二段介绍,诗歌热闹并不等于诗歌繁荣;诗歌丰富的同时,也造就了诗歌的贫乏;诗歌赞誉之声甚少而不满的言谈居多,所以“慎言繁荣”。 C.第五段介绍,诗歌到底是情感的,更是精神的,以个人的方式感知世界并承担对于世界的思考和启悟,诗歌创作从来部是一种个人的行为。 D.第六段介绍,充满着活力的时代呼唤着诗歌的关注和承担,也期待这一时代的精英通过他们个人的领悟,概括并展示动人的脉搏和心跳。 3.下列对原内容的分析和概括,不正确的项足(3分) ( ) A.群体意识被个人化取代,确实恢复了诗人主体的自由属性,从而使诗人的自我表现成为一种常态。 B.诗歌创作的个人化毫无疑问是对诗歌性质和规律的再确认,象征着历经曲折之后的诗学认知的进步。 C.诗的基本属性的吲归是优美的语言、高骓的意境、悠长的韵味,以及鲜明的节奏,令人们怀念并呼吁。 D.现在的社会,充满着活力而又产生奇迹,与此同时也产生着问题,人们无视这个日益丰富的事实。 ? 二、(33分) 阅读下面的文言文,完成4~7题 袁继忠,其先振武人,后徙并州。父进,仕周为阶州防御使。继忠以父任补右班殿直。 太宗即位,以为阁门祗候,令击梅山洞贼,破之。又巡遏边部于唐龙镇。太宗征太原,继忠预破鹰扬军,先登陷阵。契丹入代境,继忠率兵击走之。以功迁通事舍人,护高阳关屯兵。与崔彦进破契丹长城口,杀获数万众,玺书褒美。时有劝继忠自论其功者,继忠

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