追求教育的智慧——谈王崧舟《一夜的工作》教学.doc

追求教育的智慧——谈王崧舟《一夜的工作》教学 第一，我想对《一夜的工作》这篇课文发表一些看法。 这篇课文描述的是我们共和国的第一任总理平凡的一夜的工作，但在这平凡的一夜工作中揭示了很多道理和很高的一种情愫。我非常崇敬周总理，周总理最突出的特点就是人格伟岸。这个伟岸的人格是跨越阶级、跨越国界的，于是，谁和他接触，谁都会崇拜他。他是靠那种伟岸的人格感人。再就是他的包容精神。那是常人难以比拟的，海纳百川。对于周总理这样一个伟大的人物，让我们的孩子通过两节课的学来理解和认识他，必定是一件十分困难的事情。然而，一个如此艰难的题材，我们王崧舟老师把它上得如此有声有色，这就集中显现出了一个艺术家的风范。王老师就像一个艺术家一样，是一个艺术家在上课，而不是一个平常的老师在上课。 第二，我想谈一谈生给我的印象。 这班３５个学生，他们给我的印象是那么好那么可爱。孩子们和王老师一起在上这节课时的每一个环节都能够令我非常感兴趣、印很深刻。比方说，他们在学习课文时有一些非常有趣的镜头。第一个镜头就是导入的时候，在读宋小明的诗的时候，在我看来那已不是一夜的工作的导入，而就是在接触周恩来的精神境界，读后让学生来谈对那首诗的感想时，一个同学说“周总理充满了爱心”，而且联想到了他所看到的一些情节——周恩来和夫人邓颖超到孤儿院去照顾孤儿，一下子就把这首诗和他的生活经历结合了起来，给我的印象很深刻。这使我们想起了周恩来那种可以跨越种族的爱心的博大这是第一个镜头。 再比方说，他能够把痛苦藏在心里，把微笑留给别人，我们的小朋友讲到了一个有趣的故事，就是周总理在理发、刮胡子的时候咳嗽了一下，结果朱师傅小心把总理的下巴刮破了，我们的学生理解为这是把痛苦留给自己，把微笑留给朱师傅。这个例子非常有趣，它告诉我们：在成人看来宏大、深远的情感或意义，在儿童看来可能是他生活经验中的一件小事。我们的诗人宋小明写出的周恩来把痛苦埋在心里，那是什么样的痛苦呀？这个痛苦反映了中国几千年以来的痛苦，而我们的孩子理解到的痛苦就是刮胡子刮了的那点痛苦。我们可以悟出一个道理，那就是在我们认为，我们赋予某篇课文或某一个情节的价值或追求，在孩子看来，可能根本不是成人所想像的那个样子。所以，教育孩子，首先要真正读懂孩子，不能总是把成人的世硬塞给孩子。 第三，我来谈一谈对王崧舟老师的印象。 我的第一个感受，王崧舟这节课之所以上得好，首先是因为他有艺术家的充满激情的心灵。因为他有这样的心灵，于是，他在上这节课的时候，首先感动的是他自己。他自己首先被这种氛围所感动，于是，用自己的情感自然流露，感染了我们在座的学生。所以，他的课自始至终充满情感，到课临结束时，一个堂堂男子，也涌出了激动的泪水。整节课，我都看到他的眉头紧锁着，因为他被一情绪所控制着，所感染着，所以，在听他的课的时候，我突然想到了中国古代有一句话，叫做“道始于情”。如果一个老师无精打采地来到课堂上会是什么样子？但如果一个老师带着充满了激情的心灵来到课堂上，又会是什么样子？在我看来，师充满激情地来到课堂上，得益的不仅仅是学生，也是我们教师从自己工作的异化状态中摆脱出来的一种思路。老师最大的悲剧，或者说成人的最大悲剧之一，就是不得不接受他的工作对他的异化。 我不知道我表达清楚了没有？就是我们的工作尽管让我们养家糊口，让我们活下去，但同时也异化我们。什么叫异化我们？就是说我们和我们的工作是分离的，或者说我们并不真心喜欢我们这份工作，我没有融进这份工作当中去。比如说，我是个语文老师，但我和我教的语文是分离的，我我教的学生是分离的，于是，你每工作一天，都在经受一次苦役，但你又不得不去做，因为尚未找到更好的工作。而且，就这项工作还有很多竞争，这样，人就不得不面对自己每天所从事的工作的异化。而当人充满激情地和自己的工作融为一体的时候，首先对老师来讲，是摆脱了一种异化的状态，所以自己就活得好。因此，我们首先不要把教育工作看作是拯救学生，而要看作是拯救自己。所以，从王老充满激情的心灵当中，我感觉到，他喜欢这项工作，他爱学生，他爱语文，我看的不是王崧舟老师在讲，而是语文在说什么；换一个角度，又好像不是语文在说什么，而是王崧舟老师在说什么。在这节课中，由于他充满激情，也就把他所教的课文以及这３５个孩子，都在心灵上面融为一体，这是他为什么能够达到较高境界的一个理由。 第二个印象，王老师是一个有智慧的教师，他充满了教学的智慧。比方说，当孩子有一个问题的时候，就能及时地捕捉这个问题的实质；当孩子有需要的时候，他能够及时出现在学生的身边；当孩子想说句话而没有说出来，他能够带着孩子说出来……这都是智慧的体现。比方说，当孩子们描述这个宫殿式的建筑和室内的简单陈设