古代文学第二卷古代文学第二卷.doc

汉乐府民歌 乐府：本是古代掌握音乐的官署机构，秦代已有之。六朝时，人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的诗歌统称为“乐府”，于是乐府演变成为一种诗体名称。沿用到后世，涵义进一步扩大，如宋人把词，元、明人把散曲也称作乐府。 演变过程： 秦汉朝廷设置的诗乐舞三者相结合的音乐机关； 汉朝人称合过乐的诗歌辞为歌诗 至六朝，人们把此机构采集，合乐而歌的诗也称乐府 魏晋六朝文人用乐府旧题写作的诗，合乐的、不合乐的一概称为乐府 至唐朝，不用乐府旧题，仿照乐府诗的某些特点写作的诗，称之为新乐府 宋元以后，乐府又用作词曲之别称 汉乐府民歌的艺术成就： 真实的反映了当时的社会生活与劳动群众的爱憎是对《诗经》开创的写实传统的继承与发扬 叙事诗数量多，艺术性高，标志着我国叙事诗的成熟 形式自由多样，有杂言诗，逐渐向五言而出现成熟的五言诗 语言质朴简白，却精炼传神，极富表现力 多种多样的艺术手法为后世作家积累了丰富的写创作经验 汉代文人诗 张衡：其《四愁诗》是楚骚的变体 古诗十九首：最早见于萧统的《文选》。内容上可分为两类：一类是写游子思妇离别之苦；一类是写追求功名富贵的强烈愿望于仕途失意的苦闷与哀愁 古诗十九首的艺术成就：融情于景、借景抒情是重要抒情手法之一；运用比兴是其抒情的又一手法；明白晓畅、浅近自然，而又精炼丰富、情味隽永是其语言的重要特色； 古代文学第二卷 绪论： 文学自觉及其三大标志 一、文学的觉醒与独立 鲁迅说：“他（指曹丕）说诗赋有不必寓教训，反对当时那些寓训勉于诗歌的见解，用近代的文字眼光看来，曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’；或如近代所说是为艺术而艺术（Art for Art’s Sake）的一派”（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）。 所谓“文学自觉”，就是把文学当作与经学、史学、哲学相并列而不是从属的一门艺术，充分发挥文学的独特审美功能，抒情言志。 三大标志 (1)文学从广义的学术中分化出来，成为一个独立的门类。（2）对文学的各种题材有了比较细致的区分，更重要的是对各类题材的体制和风格特点有了比较明确的认知；（3）重视文学的审美特性。 建安文学 三曹、建安七子 三曹：曹操、曹丕、曹植；建安七子：建安“七子”之称出于《典论·论文》，指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应旸、刘桢七人。 王粲诗文兼擅，为“七子之冠冕”。（《文心雕龙·才略》）诗以《七哀诗》最为有名。这是建安时期现实主义诗歌的杰作。 建安风骨 建安诗歌的风格特点：“建安风骨” 指内容充实、笔调明朗、具有鲜明的时代特征和个性特征的雄健深沉、慷慨悲凉的独特风格。 刘师培将其概括为：清峻、通脱、骋词和华靡。 3曹操诗歌的主要内容与风格： 曹操诗歌全用乐府古题写时事。“借古乐写时事，始于曹公。”（沈德潜《古诗源》）兼有四言、五言和杂言，其中四言诗已脱出“诗三百”束缚，开创了四言诗的新境界。 曹操诗歌的主要内容：一、反映汉末社会动乱和民生多艰；如《蒿里行》《苦寒行》《薤露行》《却东西门行》。二、表现政治理想，抒发雄心壮志。这类诗歌悲歌慷慨，具有浓厚的抒情气氛，《短歌行》是其中的代表。 曹操诗歌风格 曹操的诗歌富有抒情化、个性化特色，语言古朴苍劲，风格悲凉慷慨、雄健沉郁。开建安文学一代风气。 他的诗于悲凉之中多有跌宕慷慨之气，锺嵘说“曹公古直，甚有悲凉之句”。（《诗品》） 陈祚明评其诗 “跌宕悲凉，独致超绝”（《采菽堂古诗选》卷五）； 冯班评其为“慷慨悲凉” （《钝吟杂录》）。 鲁迅称曹操为“改造文章的祖师” 。散文清峻、通侻，说话大胆，辞锋爽利，一扫汉代儒生的文章动辄援引经义、迂远空阔的习气。如《让县自明本志令》，自述生平之志，略无掩饰做作之笔。文中自称：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。” 《举贤勿拘品行令》、《遗令》等 曹丕的诗歌艺术风格 （1）善于抒发个人真实而细腻的情感，诗风清丽婉转，低回哀怨； （2）运用文人化的艺术表现手法，选用清词丽句配以协和的音韵，表达他的纤丽情思，在艺术形式上，三言、四言、五言、六言、七言、杂言诸体具备； （3）语言名族化，通俗自然。 4、曹植诗歌的思想内容与艺术成就 思想内容：（1）抒写理想怀抱，追求建功立业的抱负；（2）抒写被压抑的悲愤不平；（3）反映社会乱离；（4）闺怨诗和游仙诗，往往用思妇、弃妇托寓身世，表白心迹。 艺术成就：钟嵘评价曹植诗：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质” ，对其诗歌风格的概括，是相当准确的。 他既不同于曹操的古直悲凉，又不同于曹丕的便娟婉约，而能兼有父兄之长，达到风骨与文采的完美结合，成为当时诗坛最杰出的代表。 具体来说： （1）诗歌有浓郁的抒情化色彩；（2）描写细致，善用比喻，增强了诗歌的形象性和生动性；（3）语言绮丽自然，韵律色调和谐。曹植精通音律，他的诗注重对偶、炼字和声色之美