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人性论观念 导读：就爱阅读网友为您分享以下“人性论观念”的资讯，希望对您有所帮助，感谢您对92的支持! 印象和观念。因此，反省印象只是在它们相应的观念之前产生，但却出现在感觉印象之后，而且是由感觉印象得来的。研究人类感觉应该是解剖学家和自然哲学家的事情，而不是精神哲学家的事情，因此，现在就不加以研究。值得我们主要注意的反省印象，即情感、欲望和情绪，既然大多数是由观念产生，所以我们就必须把初看起来似乎是最自然的方法倒转过来；为了说明人类心灵的本性和原则，我们将先对观念作一详细的叙述，然后再进而研究印象。因为这个埋由，我在这里就想先从观念开始。 第三节 论记忆观念和想像观念 我们从经验发现，当任何印象出现于心中之后，它又作为观念复现于心 中，这种复现有两种不同的方式：有时在它重行出现时，它仍保持相当大的它在初次出现时的活泼程度，介于一个印象与一个观念之间；有时，印象完全失掉了那种活泼性，变成了一个纯粹的观念。以第一种方式复现我们印象的官能，称为记忆(memory)，另一种则称为想像(imagination)。初看起来，就很显然，记忆的观念要比想像的观念生动和强烈得多，而且前一种官能比后一种官能以更为鲜明的色彩描绘出它的对象。当我们记忆超过去任何事件 时，那个事件的观念以一种强烈的方式进入心中；而在想像中，知觉却是微 弱而低沉，并且在心中很难长时间保持稳定不变。因此，在这两种观念之间 就有一种明显的差别。但这一点可以留待以后详细讨论①。 这两种观念还有另外一种同样明显的差别，即不论记忆的观念或想像的 观念，不论生动的观念或微弱的观念，若非有相应的印象为它们先行开辟道 路，都不能出现于心中，可是想像并不受原始印象的次序和形式的束缚， 而 记忆却在这方面可说是完全受到了束缚，没有任何变化的能力。 显而易见，记忆保持它的对象在出现时的原来形式，当我们回亿任何事 情时，如果离开了这种形式，邢一定是因为记忆官能的缺陷或不完备的原故。 一个历史家为了叙述方便起见，或许会把前后事件颠倒叙述；但是他如果重 视准确性的话；他会注意到这种颠倒了的次序，并且据此把那个后发生的事 件的观念放在它应有的位置。在回忆 论观念、它们的起源组合、抽象、联系等 第一