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中华诗词之美 笔记_图文
导读:就爱阅读网友为您分享以下“中华诗词之美 笔记_图文”的资讯,希望对您有所帮助,感谢您对92的支持!
《尚书》(书经):诗言志
《诗经.毛诗序》:情动于中而形于言
诗经.十五国风:主要是周朝那些各诸侯国民间的,大多是无名的诗人的作品;国风代表着周朝十五国各国的民间歌谣,反映各地的民情风俗
雅颂:有关政府的歌诗,宫廷中任职的大臣,大夫所做的诗。颂:祭祀歌颂祖先的歌诗,有政治意味;雅:雅正,同样是表示政治的歌诗
夭夭:少,好之貌,年轻、美好的样子; 百工:社会上各种职业的总称; 国子:世族卿大夫的子弟;
中国古文中的“志”,非泛指,而是儒家所说的“志”,即“士当以天下为己任”
五胡乱华:中国东晋时期塞北多个胡人部落联盟趁中原王朝衰弱,南下建立胡人国家而造成中华中统政权对峙的时期
词的产生背景:歌台舞榭(饮宴场所),词(又称曲子词,长短句,诗余)是先有音乐然后按乐调填写(雅乐:由国家制定的,在宗庙、朝堂演奏的音乐,庄严肃穆;清乐:南北朝时期民间的音乐;宴乐:以南北朝时期的清乐为主,又结合了隋唐时期的胡乐,宗教的法曲得以形成宴(燕)乐,隋唐时期的音乐,流行于民间,市井之中)
市井俗曲的特点:文辞低俗,错字百出,人们忽视其价值,故无人整理,无人刊刻流传 赵崇祚编《花间集》,其为五代十国时编撰的词集,也是文学史上第一部词集,绝大部分描写的是美女和爱情,收录晚唐至五代18位词人作品,且都为男性,共500首,分10卷。第一首为《菩萨蛮.温庭筠》,这是词牌名,音乐曲调的名字,不是词的名字;欧阳炯给花间集写了一篇序文;西园:三国时建安七子等诗人文士饮酒、宴乐聚会之地;
过门儿:贯串连接曲首,曲尾和句、逗之间唱腔中段处的器乐伴奏
“山”可以代表的事物:山眉;枕头;山屏(屏风),古人的屏风放在枕头边上,作用相当于现在的床头板
《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首,赞美齐庄公的女儿,卫庄公的老婆庄姜夫人的诗(诗三百里面最美的女子),褧:外面穿的罩袍
弄妆梳洗迟中“弄”的意思为:赏弄,观赏的意思;贴:熨帖;贴绣
《昭明文选》南朝梁萧统编著的;王实甫(元)《西厢记》;温庭筠,本名岐,字飞卿;韦庄,字端己,韦应物四代孙,被称为“秦妇吟秀才”
被称为小词的原因:小词不是言志,不是载道的
女子以美女自比,是自己的容貌和衣服保持清洁美好,代表对于美好品格的追求,这一行为沿袭了屈原的传统
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