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书 的 尊 严 1981年当我刚由工厂调到中国青年出版社时，出版社还在一个北京的老四合院内办公，据说这大宅子原来是一个王爷府，看得出来历史上的阔绰。 出版社的后院是图书室，最大的一间房，一层房有两层高。图书室是我最爱去的地方，老木板地，早巳踩得凹凸不平，中心部位早都没漆了，露出木筋，被墩布每天拖得干干净净。这么干净的旧地板，我后来只在日本见过，走在上面吱吱作响，韵味无穷。图书室有多少人也是没有声响的，即使说话，每个人都是低声下气的，像犯了错误。年轻时我不知原因，今天想起来，原因挺简单，不是读书人有修养，而是书有不能描绘的尊严。 (吴清贵摘自《青年博览》2009年第6期) 从幼儿园学到的 我喜欢看名人轶事，有些名人轶事既幽默风趣，又含蓄深刻，充满哲理，耐人寻味。比如，最近有位获诺贝尔奖的大科学家，在回答记者“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的东西”时，他出入意外而又十分幽默地回答说：“是在幼儿园。”记者不解：“在幼儿园学到什么呢?”科学家说：“把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿，东西要放整齐，吃饭前要洗手，做错了事情要表示歉意，要仔细观察周围的大自然口二从根本上说，我学到的全部东西就是这些。它们都挺管用。” 是的，这就是做人的根本，这就是做人和一个人成才成事走向成功之路的最重要的东西。将幼儿园学到的这些基本生活常识归纳起来，无非就是：生活要有规律，要讲卫生；做人要有爱心，要讲人情；要廉洁自爱，手莫伸；要讲文明，有礼貌，有道德；要有严谨的工作作风，不可马虎粗心等等。而这些东西，确实就是一个人从小到大做人的根本，它真的“挺管用”，可受用一生!千万不要小看了这些最根本的东西。 比如，“东西要放整齐，吃饭前要洗手”。这似乎未免太琐碎，太“小儿科”。然而，养成这种合乎生理卫生和有序的工作生活习惯，却对二个人成才和成事颇有助益。你能说它不重要? 又比如，“不是自己的东西不要拿”。君不见多少“大人物”，不就因为长伸手，拿不是自己的东西，而从高处坠落吗?从陈希同到成克杰、胡长清之流，莫不如 。回生扯丛正巡丛此。这类从高处跌坠下来的“大人物”，跌坠之后承认是两种心态害了他们：一是“手电筒”心态，口口声声“反腐败”，但只是打着手电筒照别人而不照自己；二是“臭豆腐”心态，腐败如同臭豆腐，闻起来臭，吃起来香，看着别人吃而自己吃不上时，还有种酸酸的妒忌之情呢!试想，这些“大人物”们如果始终牢记着从幼儿园学到的东西，并不折不扣实行之——“不是自己的东西不要拿”。又何至于如此下场结局呢? 此外，还有“仔细观察周围的大自然”(这乃是社会和自然科学家们工作的基本准则)，“把自己的东西分一半给小伙伴”(这是爱心和人性人情的表现，也是团结同志和伙伴的前提)，“做错了事要表示歉意”(这是讲文明和有道德有礼貌的现代人之基本素质)，均各有着自己的深刻内涵，其意自明，看似简单，实则深刻。 最简单的，可能是最深刻的；最起码的，可能是最根本的；最平凡的，可能是最伟大的；最容易的，可能是最困难的；最琐屑的，可能是最关键的——生活的哲理就是如此。且让我们将这些“从幼儿园学到的”最基本的东西，这些做人的根本，贯彻于人生之始终¨巴! (王若松摘自《今晚报》2009年4月22日) 没有规矩，可成方圆 人们常说：没有规矩，不成方圆。可这句话本身，就有逻辑上的错误。 没有规矩，不成方圆，它一味强调事物的秩序与准则却不免陷入了绝对化的桎梏；没有规矩，可成方圆，倡导了变通，是创新发展的必须。 规矩是定数，而每个人都是变数。强行要求不同的人全部按同一种模式行事，自是一种错误。 其实，所有“规矩”都是在一定历史条件下形成的，从来就没有一成不变的“规矩”。 古人所说的“没有规矩，不成方圆”并没有错，错只错在人们把这样一道复合开放题，当成了一道单选题。 · 很多时候，“没有规矩，可成方圆”。在明代有一种很有名的茶叫“清泉白石茶”，其味清香醇厚，是一位隐土不守一般茶道的规矩，用莲子粉、上好的茶叶混合成泥，晾干成块，再和白石一起用小火煮，煮到泥块裂开为止。 这种独特的“清泉白石茶”，正是不守“规矩”，可成“方圆”的杰作。 爱迪生母亲的不守“规矩”，同样让自己的孩子成了“方圆”；童话大王郑渊洁一家三代都是不守“规矩”的人，小学都没有毕业，也照样都成了“方圆”。 规矩从来都是用来打破的。如果一味地在行为上端正老实，合乎标准和常理，创意从何而来?如果每个人都遵循着规矩，只会陷入固步自封的境地，有何进步发展可言? 有科学家做了一个实验：把一只松鼠从小就关在一个有梯子的笼子里，那里的空间很小，它只能在那仅有的空间里翻跟头玩耍。然后，它被放了出来，可它依然不会做其他的动作，只会像原来在