[第二节语言的性质.doc

语言和语言学 语言的客观存在形式 识记 口语：是语言有声的客观存在形式，是书面语产生的基础，相 对于书面语是第一性的。 书面语：书面语是语言的客观存在形式之一，在口语的基础上 产生，相对于口语是第二性的，是经过加工、提炼和发展了 的口语书面形式。 领会 言语交际是一个编码和解码的过程 言语交际是一个编码和解码的过程，人与人的交际行为涉及到：①社会问题、文化问题、哲学问题、逻辑问题；②心理生理问题等；③物理问题的复杂过程 有人从通讯理论的角度把这些过程称之为编码和解码的过程，从说话的人来说是编码，从听话的人来说是解码，这些活动过程都是客观存在的。 书面语和口语的主要区别 口语共和书面语是语言的两种客观存在形式，口语是语言的口头存在形式，书面语是书面存在形式； 口语是第一性的，书面语是第二性的，也存在只有口语没有书面语的情况； 两者在多数情况下是基本一致的，基本的语汇和语法结构一致，严重的言文脱节现象在现代社会无法维持。 书面语不是口语绝对忠实的记录，也不是口语机械复制，书面语一般不记录口语交际时的辅助手段，如表情、手势、体态、口气等，但补上一些省略以后就会影响理解成分，因此书面语是经过加工、提炼发展了的书面形式，具有相对独立性。 书面语反过来会影响和促进口语的发展，由于书面语克服了口语在时间和空间上的局限，就可能积累比口语更丰富的词汇，更精密复杂的语法结构，更多样化的表达方式，从而促进口语向前发展。 书面语产生具有重大的社会历史意义 它克服了口语受时间和空间限制，使得人类社会经验和知识的积累速度大大加快，范围也不断扩大，加快社会发展步伐。 书面语的厂商被视为世界各国文明史的开端。 语言和种族的关系 语言和种族没有必然联系，因为全世界从生理学的角度能确定的种族为数不多。 语言和种族并不是没有一点联系，特别久语系而言，两者之间的联系还是比较明显的。 语言和种族没有必然联系的原因：语言是一种社会现象，而不是生理现象，为后天获得非先天遗传。 语言与各个领域的社会活动有着必然联系，在这种情况下，语言学必须明确研究对象，才能成为一门现代意义上的科学 语言的客观存在形式多种多样，因而语言研究的角度也是多样化的 语言要形成一门现代意义上的科学，首先要有明确的研究对象，这样才能形成自己完整的理论体系。方法体系。 思考： 什么是语言的客观存在形式？为什么说语言的客观存在形式跟语言学家研究的语言不完全一模一样？如何理解口语是第一性的，书面语是第二性的？ 答：口语是语言的客观存在形式，而书面语是第二种客观存在形式，任何一种语言都是先有口语再有书面语 任何一种书面语都是在口语的基础上产生的，并且随着口语的演变而演变，古往今来，只有极少数语言在口语的基础上产生了相应的书面语，大多数语言只有口语，并不存在书面语。 为什么说语言虽然是民族的重要标志，但并不是最可靠的标志？ 答： 民族和语言的关系在任何时候都不能绝对化，在现代社会里，通一个民族使用不同语言，或几个民族使用同一种语言的现象很多，所以一个民族一种语言的定义已不再适用。 确定“民族”的根本标准是：共同的历史文化传统和由此产生的 民族认同感。 为什么不能单凭“相互理解程度”来区别语言和方言 答：单凭相互理解程度来确定几种身份未明的“话”是属于同一“语言”的不同“方言”还是“语言”，这种方法将复杂的问题简单化了，如果单凭这一标准来衡量，美国人、加拿大人、澳大利亚人、英格兰人彼此之间说话都可以理解，那都应该、视为英语的方言才对，另外北欧、瑞典、挪威。丹麦这三个国家使用的是同一种语言，相互都能听懂，如果按相互理解程度，这三个国家使用的就是同一种语言，至少是同一种语言的各个方言，但人们又认为这是三种不同的语言，因此只能按共同的历史文化传统和民族认同感，再参考社会政治因素来处理语言和方言的区别问题。 第二节：语言的性质 识记 符号：是根据社会约定俗成使用某种特定的物质实体来表示某种特定的意义而形成的实体和意义的结合体。 能指：语言符号的物质实体。 所指：符号所指的意义内容。 聚合关系：在同一个位置上可以相互替换出线的各个语言单位处在相互可以联想起来的关系之中，因而聚合成为一个类，这种关系称为“聚合关系”或者“联系关系” 组合关系：在语言结构的通一层级上组合起来的各单位之间所形成的关系。 领会 1语言和言语的区别 答：“语言”和“言语”都是索绪尔在《普通语言学教程》中提出的一堆概念，他认为：我们首先应该在口头交际活动中区别“语言”和“言语”，语言等于言语活动减去言语。语言是使一个人能够理解或被人理解的全部语言习惯，即语言是言语活动中社会成员约定俗成共同使用的部分，是均质的，是言语活动的社会部分，言语则具有个人特色，简单来说，语言是言语活动中同一社会群体共同掌握的有规律可循又成系统的那一部分。而含有个人要素或