[第一章文学观念.doc

第一章 文学观念-名词解释-文艺学：研究文学的科学统称，包括文学发展史、文学批评、文学理论。文学理论：以社会历史现实为研究对象，以哲学方法论为总指导，研究和阐明文学性质、特点和一般规律的科学。文学观念：对文学的看法，“什么是文学”，变化中的，因民族、时代、群体、人而不同。文学：具有审美意识形态性质的、凝结个体体验的、沟通人际交流的语言艺术。文学四要素：世界、作家、作品和记者。文学的必备要素，体现人与客体的对象性，体现人的本质力量。表演艺术：通过表演来展现艺术形象的艺术。造型艺术：运用一定的材质在空间塑造立体或平面形象的艺术。语言艺术：以语言为媒介构成艺术形象的艺术。视界融合：同一对象，人们视界与历史已有视界交融。文化：人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其显示的意义的总和。广义、狭义、符号学。文学文化：揭示人的生存境遇和状况；叩问人生的意义；沟通人与人、人与自然的联系；憧憬人类的未来。品质阅读：从关注文本中的用字、比兴、平仄到关注情景、人物和情节。价值阅读：发现文本的文化内涵和价值的阅读。物理境：事物纯然的客观存在。心理场：事物在人的心目中的存在。审美：处于活跃的主体，在特定的心境、时空中，在有历史文化渗透下，对客体的美的观照、感悟、判断。审美意识形态：集团倾向性与人类共同性的、认识与情感的、无功利性与有功利性的、假定性与真实性的统一。文学的认识性：以社会的认识，感性认识与理性认识。文学的情感性：文学认识总是以情感评价方式表现出来。文学的假定性：文学的虚拟性。文学的真实性：艺术形象的合情合理的性质。经验：个人见闻和经历及所获得的知识与技能。体验：把自己置身于价值世界去寻求、体味、创造生活的意义和诗意。诗言志：诗是抒发人的思想感情的。诗缘情：诗歌是抒发人的感情的。教化：诗歌为政治教化服务的文学思想。文艺复兴：14~16世纪，以复兴古希腊、古罗马文化为目标。启蒙主义：18世纪，高扬“自由 平等 博爱”旗帜，反封建、反传统、反教会，唤醒民众的文学思想主张。俄国形式主义：文学是特殊的语言建构，是艺术手法，主张“陌生化”。结构主义：由结构主义方法论所联系起来的文学思潮，功能层、行动层、叙述层。新批评：文本主义，认为批评应着力于文本的字义、结构的分析。西方现象学：以现象学哲学为基础，一方面否认审美对象的初始实在性和审美价值的最终理智判断；一方面强调感觉和知觉的直观性和审美经验在各价段的决定作用。接受美学：建立某种“召唤结构”，有待读者响应，从而构成对话关系。召唤结构：文学作品具有意义空白和含义不确定，召唤读者去填充和确定。新乐府：以新乐府得名，关心民苦，揭露时弊，有现实主义倾向。古文运动：以儒学为旗帜，以复古为口号，以文体改革为中心，以维护唐王朝为目的的散文革新运动。韩愈，柳宗元物感说：我国古代提出的一种心与物关系的学说。心物交融说：刘勰，关于作家艺术构思与客观事物的论点。表象：保留在记忆中的客观事物的映象。全景小说：多层次，多线索，多主题，跨时空，竭力描写社会生活全景，百科全书。移情说：感情外射，原本我的感情外射或融入到物的身上，使之亦有，我就是物，物就是我。距离说：拉开功利距离的体验。对已有的经验换一种角度重新审视。入乎其内，出乎其外：王国维，与对共同生命着，为入；体验又要反刍，进行自审，为出；两者辨证统一。-简答题-一、什么是再现说？1. 强调“世界”与“作品”的对应关系，认为作品是对世界的模仿和再现。2. 体现朴素唯物主义精神和现实主义美学原则。3. 忽视作家的主观能动性和艺术媒介的作用。二、什么是表现说？1. 强调作品与作家的关系，认为作品是作家的情感流露。2. 文学是作家主观感受、体验的产物。3. 主张以外部现实为对象。4. 以不平凡的色彩描写平凡事物。三、什么是实用说？1. 强调作品被读者所利用的关系。2. 保守的一面，文学成为麻痹人精神，维护统治。3. 积极的一面，促进人的解放，推动社会前进。四、什么是客观说？1. 将作品抬高到高于一切，重于一切的地位。2. 切断作品与作家、读者的联系，把文学作为独立的存在体。五、什么是体验说？1. 强调读者对作品的意向性体验和阅读作品时的感受与再创造。2. 只有读者参与，文本才成为作品，才完成文学的创造。六、文学观念嬗变的原因？1. 时代原因。2. 自身发展的原因。“模仿—表现—