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现当代文学史 一、现代文学部分 （一）中国文学现代化的发生 晚清文学改良主要内容： ①梁启超、黄遵宪等倡导的“诗界革命”，要求诗歌以通俗的语言创造新的诗境，反对拟古复古。 ②梁启超倡导的“小说界革命”，重视小说的地位和社会作用。 ③梁启超倡导的“文界革命”，创造了一种新文体，也称“报章体”。 ④白话文运动，以裘廷梁为主要代表，提倡“崇白话而废文言”。晚清文学改良运动是近代一次影响颇大的文学改革运动，产生了一批颇有影响的白话谴责小说 五四“新文学”的“新”的涵义： 新的思想，新的观念，新的主题，新的内容，新的人物，新的语言，新的形式，新的传播，新的队伍，新的成绩。在五四文化启蒙的时代氛围中，启蒙文学显示出激切的功利性，内蕴着强烈的政治色彩；文学负载着启蒙的重任进入现代化的历程，启蒙和革命的话语霸权造成了文学的排他性；对文学社会功利性的强调，演变成后来革命文学对文学政治工具性的进一步强化。 6、文学社团流派 （1）文学研究会：1921年1月4日成立于北京，1932年解体。是五四新文学运动中成立的第一个纯文学社团，也是《新青年》后第一个主张文学革命的团体。周作人、郑振铎、叶绍钧、茅盾等12人，宗旨是“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”。为人生而艺术。创作方法上倾向与19世纪俄国和欧洲的现实主义，是文学史上的人生派。《诗》。 描写真实生活，反映社会问题，注重对外国文学的翻译和介绍。促进了20年代问题小说的繁荣。 文学研究会与创造社论争，形成了现代文学中两种文学观念的互补。 批评了鸳鸯蝴蝶派的游戏和消遣文学观，对打破其对文坛的垄断起了重要作用，扩大了新文学的读者阵地和影响。局限是夸大了文学的现实社会作用，过分强调文学的社会价值。 （2）创造社：1921年6月8日于日本东京成立。是五四新文化运动中反帝反封建最重要的社团之一。郭沫若、张资平、郁达夫等，《洪水》、《文化批评》等刊物。 主张，前期强调为艺术而艺术，认为对美的追求是艺术的核心，在文学理论上崇尚自我，注重个性，主张忠实的表现“内心的要求”，反对为人生而艺术，反对写实主义、自然主义，倾向于欧洲启蒙主义与浪漫主义文学思潮。推崇文学创作的直觉与灵感。 创造社的文学观念前后期呈现出明显的矛盾。就是在同一时期，也存在含混和矛盾性。创造社的文学观念和人际关系都不是十分和谐一致。在革命文学的倡导过程中，由于受外国左倾思潮的影响，曾错误的批判过鲁迅、茅盾作家。在理论上、组织上表现出较多的教条主义、宗派主义倾向。 （3）新月社：1923年在北京徐志摩、胡适等发起聚会，1924年底发展为新月社俱乐部。 主要探讨新格律诗的创作，对新诗进行了有意义的创作实践和理论探讨，推动了新诗形式上的发展与繁荣。推崇西方资产阶级的自由主义和个人主义，强调文学表现人性的纯正与文学的形式革新。 （4）语丝社：于1924年11月17日在北京成立，鲁迅、周作人、林语堂，提倡散文，注重社会批评和文明批评，形成了中国现代文学史上为特点“任意而谈，无所顾忌”的“语丝体”散文群，促进了现代散文的成熟，对现代散文的发展产生了深远的影响。对“五四”新文化战斗精神的继承，提倡展开积极的社会批评和文明批评，将矛头指向落后的封建意识、僵化的传统观念等，积极倡导美的艺术的生活，鼓吹思想和言论自由等。 （5）莽原社：1925年4月在北京成立，因创办《莽原》周刊而得名。主要发起人韦素园、向培良等人，都是受到鲁迅指导的文学青年。 （6）未名社：1925年成立于北京。发起人鲁迅，主要成员有韦素园等，以“率性而言，凭心而论，忠于观世，望彼将来”为主旨。主要是翻译和介绍外国文学作品，特别是俄国文学。 （7）浅草社：1922年成立于上海。发起人林如稷，成员有陈祥鹤、冯志等。注重创作，侧重于内心世界的挖掘，作品充满了苦闷、彷徨和伤感情绪。 （8）沉钟社：1925年2月浅草社解散，同年秋原成员陈祥鹤、冯志等汇集到北京重组的社团。注重翻译和创作，广泛介绍了文艺复兴以来的文学思潮和作品，创作上写五四后觉醒但尚未突破个人生活圈子的知识青年的悲凉心声，主要倾向忧郁和感伤的创作。 （9）湖畔诗社：1922年在杭州成立。发起人有应修人、潘漠华、冯雪峰、汪静之四人。主张纯真与热情的诗歌创作，善于写抒情小诗，形成了自己独特的艺术风格。《湖畔》等。 （10）民众戏剧社：1921年5月上海成立，发起人有茅盾、郑振铎、陈大悲、欧阳予倩等。有《戏剧》月刊，强调戏剧的社会作用，进行戏剧理论的探索和传播。1921年10月《戏剧》停刊，社团解体。 （11）北大歌谣研究会：1922年11月成立，周作人主持工