识字教学之我见.doc

识字教学之我见 湖城学校：徐细松 汉字晕阙现象： 偶然提笔作文，甚为熟悉的“尴尬”一词刺痛了我的心弦。左写出来觉得别扭，右写出来觉得古怪；左看觉不像，右看觉不是。霎时，无所适从，额角生油冒汗。深感有愧于一名语文教学工作者。 无奈之余，想起新华字典，可手边无寻，灵机一动，操起具备书写功能的随身宝贝——手机，结果“危机”轻松化解。 不知哪一天，一学者将类似于本人上述经历取名为“汉字晕阙”现象。 步入现代信息社会，写字渐渐淡出我们的日常生活和工作，键盘不知不觉成了日常书写的主旋律。放眼，不管是部门还是公司；不管是单位还是个人，pc机成了办公桌的标志。天长日久，汉字的影子渐渐离我们远去，偶尔提笔写字，“汉字晕阙”自然降临。降临后，心一横索性彻底革“笔”之命，再于是“汉字晕阙”剧增，晕阙的人也剧增。 二、说说汉字文化： 中华文化博大精深，源远流长，而文化传承的功臣者，汉字也。汉字是中华文化的一部分，又是中华文化传承的全部。 关于汉字的起源，民间有伏羲造字说、神农造字说、苍吉造字说三种流传，但有历史可据的最早汉字考察为殷商时的甲骨文。 近现代学者一步步深入研究进一步勾画了中国汉字的发展历程：殷商时诞生象形和表音类似图画、整体和谐的甲骨文；西周后期，因书写材料革命而演变为线条化、规划化初具方块形结构的大篆；秦统一中原后，大法学家李斯大刀阔斧改革汉字，去繁就简，将个诸侯国进化不一的汉字统一定格为整齐和谐、大气美观的长方形方块文字——小篆；汉代随着中央集权得到进一步加强，汉武帝雄才大略、东征西讨对信息的传播速度和质量提出了更高的要求，再则新型书写工具——毛笔的横空出世更推波助澜，小篆进一步简化而成“隶书”；到了繁荣的唐代，隶书升级为今天我们熟悉的楷书、行书、草书；宋代伴随科学的进步，印刷技术的革命，规范、统一的“宋体”字时代到来，沿用至今日。 而汉字的创意、发展众说纷纭，比较一致的看法认为汉字的造字有象形、会意、形声、转注、假借、指事六法，又名称“六书”。 許慎的《说文解字．叙》中对“六书”的解释为：  象形者，画成其物，随体诘屈，日月是也；  指事者，视而可识，察而可风，上下是也；  会意者，比类合谊，以见指 ，武倍是也；  形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；  转注者，建类一首，同义相受，考老是也；  假借者，本无其字，依声托事，令长是也； 顺随汉字的诞生、发展，汉字的书写自毛笔出世后而蓬勃繁荣，铸就了让世人惊叹的艺术——书法艺术。同时也成就了一大批名垂千古的书法家，如王羲之、王献之、颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫等和一大批旷世书法作品，如王羲之的《兰亭集序》、王献之《洛神赋》、颜真卿《多宝塔碑》、苏轼《黄州寒食诗帖》、赵孟頫《兰亭十三跋》等。他们共同构成了博大精深中华文化的光辉篇章。 三、析汉字书写缪误： 有着数千年文明历史，附带光辉灿烂书法艺术，世界唯一音、形、义结合体的中华汉字在信息化泛滥的年代，书写错误百出：如“联系电话”写成“连系电话”；“博大精深”写成“薄大精深”；“望洋兴叹”写成“望阳兴叹”…… 经过调查发现：社会上的错别字随处可见，比比皆是，已废弃的简体字也屡见不鲜， 异体字、繁体字也常出现在不应该使用的地方。另外，在一些小店里会时常见到一些方言词语，有的小吃包装袋上出现一些不文明的用语。归结起来，社会用字存在这些问题的原因大致有以下几点：　　一、大多数的错别字都出自小商贩的宣传品。 这些宣传品的草拟者大多文化水平不高，容易把字写错用错，使人们产生误解，有时还会造成不必要的麻烦。　　二、许多商家为了吸引更多的顾客，采用谐音或方言代替的手法编写广告词，改换一些成语熟语中的字来达到宣传商品的目的。 这样使用汉字，粗心的人视而不见，没有责任心的人则认为无所谓。但是，如果外宾看见，就不仅是写错别字的问题，而是关系到国家和民族的声誉问题，同时对学龄儿童也是一种误导。 　三、一些中老年人不能正确区分简化字和繁体字、异体字或不清楚繁体字、异体字的使用场合，因此在书写时常出现繁简杂糅的现象。 而汉字书写生疏，汉字使用不慎便是汉字书写错字泛滥成灾的罪魁祸首。 四、识字功与利： 识字不是目的，目的是尽早阅读和写作。 第一， 识字是阅读教学的基础。 现行《小学语文教学大纲》规定“在识字教学中，要求学生能够读准字音，认清字形，了解字义；学过的词要能正确地读，懂得意思。”这说明它是语文阅读教学的基础；大凡读书就得会识字，这说明它也是其它学科教学的基础。 所以，我国小学语文教学历来就重视识字教学，要求儿童识得二千个字左右，为读书打下基础。 我国古代流传最早、流传最广的蒙学识字教材---西汉史游编撰的《急就篇》，全书34篇，共2144字。很明显，编撰者的目的，就是要求