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明代宣德青花瓷器鉴赏和收藏 据明代王世懋《窥天外乘》载：“宋时窑器汝窑为第一而京师自置官窑次之，我朝则专设窑浮梁景德镇，永乐宣德内府烧造，迄今为贵，其时棕眼甜白为贵，以苏麻离青为饰，以鲜红为宝。”这是明代先辈赞誉苏麻离青料烧制的青花瓷。由于当时宣德青花的声名鹊起，故而明代中晚期群相竞仿，明代的仿品就不在少数。如《景德镇陶录》引明人《敝帚斋余谈》：“先是宣窑器为贵，近日又重成窑，两朝天纵，留意曲艺，宜其精工如此……至嘉靖窑，则又仿宣成二种稍胜之。”这就是明代中晚期仿宣德青花的文献记载。至于入清以来仿宣德青花瓷几乎无朝或缺。如康熙时许谨斋呈郎廷极诗云：“比似宣成欲乱真，乾坤万象归陶甄。”又《在园杂志》说郎公“仿古暗合，与真无二，其摹成宣釉水颜色，橘皮棕眼，款字酷肖，极难辨认。”说明康熙仿宣青橘皮棕眼也能仿像。《景德镇陶录》卷二镇器起源条下：“宣德器仿于年窑。”这是清早期仿宣德青花的文献记载。及至中晚期仿制更多。陈浏的《陶雅》中就曾说：“宣德龙风青花印合，近今仿制者，画笔工致而生动，几乎突过雍乾，王公贵人颇亦饰为陈设。”这都是有史料可考者。而明清两朝如此群趋竞仿宣德青花，其缘故大概即为朱琰所说：“宣德明朝极盛时也，选料制择，画器题款，无一不精，青花用苏泥勃青，至成化其青已尽，用平等青料，故论青花，以宣德为最。”正是由于前朝的一些先辈大师的竭力推崇，因此国内外的大博物馆，大收藏家以及一些陶瓷爱好者，无不孜孜以求，以能够收藏到一件真正的宣青为慰藉。区区在此提个醒：过去数百年间藏界把宣德青花炒得像月里嫦娥，人间麟凤，故而群起仿制，仿得到处都可见到宣德青花，赝鼎纷呈，比比皆是。商人利用展品售其奸，小窑利用仿品射其利。而把古玩市场搞得鱼龙混杂，真伪莫辩，前辈学者只留下东鳞西爪、只言片语的经验，而未曾从工艺理论上整理出一套胎、釉、装饰、形制、青花发色等一整套符合客观实际的理论来。故而混乱也就无怪其然了。君若需买宣德青花，请你慎之又慎，免受欺蒙。 　　我们翻开历史，宣德从１４２６年登基至１４３５年去世，在位十年，而这十年中，初平内乱于山东，两败于南征交趾之战，再击败兀良哈于宽河，正是国事蜩塘多事之秋，无余暇顾及窑事。而战争对工农业生产带来的负面影响，这是人所共知的。故而陶瓷产量不可能太高。有的人引用《大明会典》第１９４卷的记载：“宣德八年，尚膳监提准烧造龙凤瓷器，差本官一员关出该监式样。往饶州烧造瓷器四十四万三千五百件。”误认为宣德一下子能烧这么多瓷器，想像宣德瓷一定不少，殊不知尚膳监仅是专职宫内御厨食事的机关，它仅是尚膳监的令文，既非部限，又非钦限，它这道命令完得成与完不成无关大局，况且在两年中烧出这个庞大的数字，根本是不可能的。所以有的书上说宣德烧瓷很多，两年就烧出四十四万多件，这只是从字面上去理解它，未做深入的分析。实际上宣青烧造得并不多，其根据上面已曾说过。而从市面上看宣德青花并不少见，这原因何在﹖除上面所引证的明清两代的仿制品外，到了民国时期也曾由景德镇民窑仿烧大量宣德清花，上世纪８０年代改革开放以后，也就是现在的景德镇仿烧的宣德青花数量也是惊人的。又有人说由于宣德八年命令烧造的四十四万多件青花瓷器完成不了，正统即位后仍写宣德款，继续烧制。这是想当然耳。英宗继位后，宦官擅政，朝廷糜烂，军事废弛，加上天灾人祸，如叶宗留的农民起义，塞外烟尘滚滚，漠北的金鼓震天后竟酿成土木之变，英宗不可能顾及窑事。值此多难之秋，官窑几乎瘫痪，所以历史上称明代瓷业的“黑三代”并非空穴来风。综上所述市场所见宣德青花百分之九十九点九都是后仿的，虽说时间跨度有四五百年，但仿品不断，而真品流失海外的不少。我们翻开近代史看一看可知宣青大量流失海外的来龙去脉，自从我国海禁开放以后，西方列强包括日本，无不以各种名义如洋行、跨国公司、传教士等搜求我国的古瓷。其中宣德瓷为首选。从清末到民国２０年左右，这是个大流失时期，因为当时的大古玩商都做洋庄生意，流失出去的宣德青花不知凡几。不过其中赝品也不在少数。再到了民国２５年左右，英国派来一位名叫克兰士敦的传教士。他在中国专门搜求宣德青花，实际上他是替大英博物馆罗致藏品的。他曾写过一部《明初官窑考》，其内容着重描写了永宣的青花瓷器，该书出版后曾引起国内外的轰动。而后来中国搜求永宣青花的人越来越多，越来越痴迷、执著。在那段时间里永宣青花大量外流，日本山中商会的高田，美国人柯马，都在为其本国的藏家及博物馆搜求宣德青花藏品，由于宣德在位仅十年更逢上多事之秋，产量已经不多，再由于数百年来的朝代更替，外民族的入侵，战争频仍，天灾人祸，尤其是英法联军，八国联军两陷京师，圆明园及故宫文物两遭劫难，令人酸鼻，所损失的永宣青花精品瓷器无法计算，试问真正的宣德青花传世到现在能剩几何﹖这里根据《文物鉴赏大全》第一编第三十页记载：“宣德青花较多新样，如石榴式