《山东省泰安市2013届高三年级质量检测语文试题及答案.doc

D．超擢／着想? 睥睨／庇护所? 哮喘／惟妙惟肖 最恰当的一组是 ①当大多数人在用钱计算生活的时候，“乐价比”则____人们用自己的标准来衡量身边的每一件事物，在心理上是否物超所值。 ②作为一名军旅作家，他对军队有着一种本能的难以割舍的____，部队生活中的点点 D．改革开放之初，大家都一穷二白，连一辆自行车都是奢侈品，但现在不同了，家用轿车满街跑，由此我们感受到社会所发生的巨大变化。 【答案解析】A(A项大快朵颐，指大饱口福，痛快淋漓地大吃一通。用在此处恰当。B项龙飞凤舞：形容书法笔势舒展活泼，此处褒贬失当。C项如影随形意为比喻两人常在一起，十分亲密，不合语境。D项一穷二白，形容基础差，底子薄。多指国家工农业报，以便老师及时掌控学生心理动态。 C．在文学发展的路途上，人们会越来越感觉到，不同文体之间相互借鉴、吸收、融汇与交织的趋势越来越不可避免地存在着。 D．统计中心数据表明，中国居民储蓄在2012年前三季度中，用于住房与教育的比例高达65.7％~8题。 中国文化如何走向世界 葛剑雄 要考虑中国文化如何走向世界，首先必须明确中国文化在世界文化中的地位。长期以来，国人认为中国文化历史悠久、丰富灿烂、博大精深，固然都是事实，但在很大程度上是 在生产力和交通运输能力都还很落后的古代．世界上各大文化区之间缺少必要的人员和生活必需物资的交流，基本上都是独立发展的。由于不存在交流和比较，也谈不上哪种先进，哪种落后。从不同文化的群体开始相互接触以来，文化的传播一直有两种方式——自愿的和强制的。一般来说，对物质文化的接受大多是自愿的，而对精神文化的接受则两者兼而有之。强势文化往往会依靠武力、权力、财力、人力强制推广自己或抵制其他，今天世界上的制度、宗教、语言、文字以至生活方式的分布，大多是这样的结果。 在古代中国内部，同样如此。一方面，自认为居于“天下之中”的华夏诸族对自己文化的优越性深信不疑，因而绝不会向“非我族类”、尚未开化的“蛮夷”推广，仅给那些“仰慕华风”又具备学习条件的人学习的机会。另一方面，“蛮夷”归化以后，就必须接受中国的主流文化。如清朝改土归流后，新设置的府、州、县内就必须办学校，兴科举，尊孔孟，以儒家学说教化百姓。如民间信仰和宗教一旦对主流文化构成威胁，也会被坚决取缔。 各种文化主动传入中国，而且通过走出去后的比较借鉴，不同文化优劣立显，取长补短顺理成章。中国既然以代表世界最先进的文化自许，了解和学习其他文化的优点是必不可少的。中国文化走出去的主要途径．是向世界提供尽可能多的文化商品和文化服务，这也是传播文化的有效途径。到目前为止，中国的文化商品大多还是来样加工、贴牌生产，外销商品中的文化含量还很低，文化服务近于空白．发展的余地非常广阔。 费孝通先生曾提出不同文化的相处之道：各美其美，美人之美，关美与共，天下大同。 B．强势文化往往依靠武力、权力、财力、人力强制推广自己，中同文化走向世界则是为了抵御外来文化。 C．中国文化走向世界是为了推广快速而高效的中国模式，提高自身在世界文化中的地位，促进世界文化的发展。 D．中国文化走 卫之阳地危；有济西，赵之阿东国危；有淮北，楚之东国危；有陶、平陆，梁门不开。释帝而代之以伐桀宋之事，国重而名尊，燕楚皆以形服，天下莫敢不听，此汤武之举也。敬秦以为名，而后使天下憎之，此所谓以卑为尊者也。愿王孰虑之。”于是齐去帝复为王，秦亦去帝位。 (节选自《史记·田敬仲完世家》) 注释：①致帝：送来帝号。②伏式结轶(zh?)：形容乘车往来不断。式，同“轼”，东前横木；结轶，车辙在路上交错，轶，通“辙”。 9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是： A．而患之所从来微? 微：没有 B．且让争帝名，无伤也? 伤：妨碍 C．倍约宾秦，无争重? 倍：通“背”，违背 D．齐南割楚之淮北? 割：攻占 【答案解析】A(微：隐蔽、不明显) 10．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是 A．人齐，见于章华东门? 臣诚恐见欺于王而负赵 B．王之问臣也卒? 攻之不克，围之不继，吾其还也 C．国重而名尊，燕楚皆以形服? 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 D．故愿王明释帝以收天下? 请立太子为王，以绝秦望。 【答案解析】D(A项于分别为介词，表处所，在与介词，表被动；B项也分别为助词，句中表提顿与语气词，表商榷语气；C项而分别为连词，表并列关系，与 B．齐王认为，如果跟随秦王后称帝，不仅可显示自己的谦让的品德，还可使秦王受天下人憎恨，并群起讨伐之。 C．苏代认为，“称帝”不如讨伐宋国的暴君，这样可以收拢天下人心，在战略上可以形成对卫国、赵国、楚国进攻的有利态势。 D．当齐国攻打宋国时，秦昭王震怒，苏代游说秦王，认为齐国攻打宋国恰好是为秦王服务，可坐收魏国割让城池之利。 【答案解析】B(齐王认为属于张冠李戴，且天下