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以下词语你会读会写吗? 你知道这些词语的意思吗? 写 作 背 景 19世纪50年代,“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好,为了纪念他,美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。 印第安人 印第安人相信万物有灵论,他们崇敬自然,对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大山是有生命的,并把这些山称作“父亲”。印第安人相对比较封闭,他们不希望陌生人打扰他们的生活,直到今天,印第安人的许多村落还没有电、自来水和电视等现代生活设施。目前美国有印第安人253万,分属560多个部落,居住在200多块印第安保留区内。印第安人中,中低收入的人口占了绝大多数。 常青城——西雅图 西雅图被称为常青城,这是一个不可思议的城市。它海拔最低,却有古老的冰川,活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚的城市,它拥有青山、湖泊,拥有港湾、河道,拥有温润的气候,如春的四季。无论是在美国本土,还是在世界其他地方,几乎找不到第二个城市能像西雅图那样,山峦、平地都被密密的、几近原始的森林所覆盖。而在环绕着城市的青山之中,又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。 主要内容 全文可分为三个部分: (一)用大量事实告诉人们这块土地是神圣的。 (二)要求人们善待这块神圣的土地,保护好河水,保护好空气,保护好这块土地上的动物。 (三)强调大地是人类的母亲,我们要用全部的力量和情感来保护它。 1、这片土地指的是哪片土地? 2、文中哪些地方体现了这片土地是神圣的? 这片土地——美国西北部的印第安人领地。 神圣的土地 土地上的每一种事物,在我们这个民族的记忆和体验中,都是圣洁的。 我们是大地的一部分,大地也是我们的一部分。 溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水,也是我们祖先的血液。 ①我们是大地的一部分,大地也是我们的一部分。 大地滋养着世上万物,人类只是万物中的一个群体;同样,人类的生命成长离不开大地上各种自然资源的给予。这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系,也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。 ②我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。 起伏的群山蕴藏着宝贵的资源,流淌的河水养育着生命;动物与植物直接或间接地影响着人类的生活和生存,是人类不可或缺的朋友。这句话告诉我们:不应该以旁观者的姿态,而应该用主人的身份去保护自己的家园。 ③溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水,也是我们祖先的血液。 水是生命的源泉。正是祖辈的辛勤呵护,水源才不至于被破坏、被污染。他们保护家园、捍卫纯洁的精神,将在时间长河中熠熠闪光,不断提醒人们应该爱护水源,就像尊重人类的祖先一样。 面对这片神圣的土地,西雅图认为我们应该怎么做? ①任何降临在大地上的事,终究会降临在大地的孩子身上。 地球是人类的家园,人类在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏,而我们不能及时醒悟,不懂得及时补救挽回,那么任何对大地的影响,对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。这句话直接将人类的生存与大地的保护联系起来,指出了两者兴则共兴、灭则同灭的密切关系。 ②大地不属于人类,而人类是属于大地的。 谁也没有权利拥有对大地的控制权,谁也没有权利破坏、损伤大地的完整和庄严;相反,人类属于大地,因为大地使人类的生命不断得以繁衍、延续。因此,只有爱护大地上的一草一木、一山一石,才能维持生命的延续。这也正是文章的中心所在。 思考问题 这句话是体现课文主旨的语句。这句话反复出现,产生了一咏三叹的表达效果,不仅使主题深化,而且强化了作者想要表达的情感。 * 圣洁 骏马 雄鹰 潺潺 回荡 滋润 善待 松脂 宝贵 滋养 婴儿 眷恋 闪闪发光 shèng jùn yīng chán dàng rùn shàn zī zhī guì yīng juàn shǎn 麋鹿: 哺乳动物,毛淡褐色,性温顺,吃植物。原产我国,是一种稀有的珍贵兽类。 滋润: 增添水分,使不干枯。 松脂: 针叶树的树干上渗出的胶状液体,主要由松香和松节油组成。 遗灰: 遗留下来的痕迹。 眷恋: (对自己喜爱的人或地方)深切地留恋。 想一想:西雅图在信中都讲了哪些内容? 照管好空气 照顾好动物 善待河水 为什么“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的”这句话在课文中反复出现了三次呢? *
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