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将剪纸纳入课堂教学 的 意 义 白 璧 关 初 中 田 娟 将剪纸纳入课堂教学的意义 剪纸，是中国农村普遍流传的一种民间艺术。它历史悠久，根据考古其历史可追溯到公元六世纪全国各地都能见到剪纸，形成了不同地方风格流派因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎常用于宗教仪式装饰造型等方面不仅表现群众的审美爱好，含蕴着深层民族社会心理，中国具特色的民艺之一，是文明的结晶和宝贵的共同财富，民族文化命脉由于非物质文化遗产本身存在形态的限制和口头传播方式的限制，在经济全球化快速推进的今天，其一，随着人们物质生活的提高，生活方式和习俗逐步改变，剪纸赖以生存的空间已动摇和改变，而适合的空间存在形式又尚未完全形成。比如：昔剪纸(窗花)依附的木格纸窗已逐渐消失，这无疑对剪纸(窗花)的延续形成威胁??????? 其二，许多非物质文化遗产能传下来，靠的就是口传心授和祖传绝活再加社会需求。剪纸多母传女，长带幼代代相传。如今艺术既没市场，年轻人又不愿学，还受社会的轻视。一些掌握的艺人年龄老化，后继乏人因传承人去世出现了剪纸队伍青黄不接的状况面临失传。政府方面重申报，轻保护民众方面传承积极性不高现行保护人才队伍素质普遍不高现行教育体系中没有系统的教育还没有在设立专业??????? 针对上述问题，怎样才能使剪纸后继有人? 保护民族文化要从教育入手，要重建生存、传承和发展的平台，让民间进入课堂不失为一条良策。《汉书》认为：“上之所化为风，下之所化为俗。” 意思是说上层推广的东西,具有教化意义,这种风,人民大众就会用以自我教，被公众认可的民俗现象一旦创造出来，就为民所传袭，并渗透在生活的各个方面，因此，我们可以借助推广的力量，把剪纸的基础知识理论普及，让学生在自由之间，在创造中发挥，成为现代剪纸人。在青少年中不了解民族民间文化，蔑视民间文化已成为普遍现象。一个重要的原因是学校教育与民间文化传承出现了断层。因此，把民族民间文化纳入学校教学中　　首先，形成强烈的自我意识和危机意识，这是保护和传承的前提吸收工作增强青少年一代对传统文化的认同“稳定兴趣”。课堂教学中常选择学生易接受、有情、有趣、贴近于学生生活的作品来感染学生，再利用兴趣小组活动，培养学生举一反三能力，引导学生把易学的图案组合变化、灵活创新。比如：剪窗花，可以从数量、色彩、线条、组合上进行变化。 在教学方法上激趣、评比、考核与奖赏鼓励相结合。学生的发展是环境、教育与人身心内部因素共同作用的结果，只有充分激起兴趣，才能调动学生学习的主动性、积极性。学校根据学生好胜心、自尊心强，求知欲旺盛这一特点，创办了剪纸专栏，要求各班定期设计、展出，学校进行评比、奖励；在学期末，学校还将开展剪纸比赛，号召各班推选剪纸能手参赛，为全校师生现场剪制；学期美术成绩也划出一定的比例为剪纸课成绩。通过以上的活动形式，学生的创造能力得到充分的施展，眼、脑、手得到了训练，既开发了学生的智力，也培养了师生的审美观念。　　通过一个学期的教学与实践，全校师生的剪纸技艺都有了不小的提升，特别是兴趣小组的同学，基本功扎实，可快速剪出中等难度的作品，形象饱满、刀工老练。 对本课题的研究，丰富美术教学内容培养学生的创新和创造能力培养剪纸表现能力，延续和发展剪纸促进全面发展，拯救濒临失传的，为剪纸艺术提供一种新的发展思路