帖木儿与撒旦的形象对比.docVIP

帖木儿与撒旦的形象对比 　　摘 要：《帖木儿大帝》和《失乐园》都是大家十分熟悉的文学作品，分别产生于英国文艺复兴时期和17世纪，由于两位作者在一定程度上都赋予了主人公强烈的反叛意识，所以让两位不同的主人公显示出相似的一幕。本文就二者形象的相似和差异进行了对比，使我们加深对作品意义的认识。 　　关键词：帖木儿；撒旦；反叛；邪恶 　　中图分类号：I042 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2014）01-0000-01 　　克里斯托弗?马洛，是英国文艺复兴时期重要的剧作家，莎士比亚以前英国戏剧界最重要的人物，而约翰?弥尔顿是17世纪英国杰出的诗人和思想家，是继莎士比亚后最伟大的诗人，马洛的悲剧《帖木儿大帝》中的帖木儿与弥尔顿的《失乐园》中的撒旦形象，因其所蕴含的深刻性和复杂性，引起无数读者的阅读兴趣。之所以将这两位主人公相提并论，是由于两部文学作品的社会背景大致相同。《帖木儿大帝》产生于提倡人文主义的英国文艺复兴时期，提倡人的尊严，价值和力量，反对封建神学，体现人对神的抗争。《失乐园》创作于17世纪的英国，资产阶级刚刚登上历史舞台，为了夺取权利展开了资产阶级革命，所以撒旦身上也充满了反叛精神。但帖木儿和撒旦同时也有各自独特的一面。 　　一、反抗权威追逐权力 　　无论是在《帖木儿大帝》中帖木儿肆意的铁戟征讨，还是在《失乐园》中的撒旦掀起对上帝权威的颠覆之战，都体现了两位主人公对权威的蔑视和对权力的向往，这是他们所共有的一种象征。在马洛的笔下，帖木儿出生于一个贫苦的牧民家庭，但是他勇气过人、野心勃勃，如同《帖木儿大帝》中描绘的，从帖木儿征战波斯开始，一幅幅铁血征战的画面显露在人们的面前：慷慨陈词说降敌将，力战大败波斯国王，再战击败土耳其军队，铁笼羞辱被俘皇帝，然后，攻埃及，取阿尔及尔，征摩洛哥，会战中亚西亚诸雄，兵锋直犯现今的捷克（当时称波西米亚）、匈牙利等中欧国家，这些征战在中世纪的欧亚大陆，被封建王权势力统治的时代，本身就是一种对王权权威的反叛。帖木儿肆意的攻城略地和拓疆敛财，他蔑视一切人间的权威，威胁着要推翻他们的稳定存在，从“微贱的勒子贼”、“强盗”、“月与魔鬼相交所生”等发自敌人之口的称呼中就可以看出，铁木真的颠覆行动在代表权威的帝王心中造成了多大的震颤。践踏了人间权威的帖木儿随后又开始了新的征服。帖木儿的极度的自信和意志力使得他最终开始挑战神威，他下令焚烧了《古兰经》，一人的自豪感向神的权威提出了大胆的挑战。 　　尽管最终因为他的反叛权威，使得他的所向披靡的铁骑陷入了绝境，但他体现的热情、坚定的信念，反叛的个性，这些巨人的品质不管是对马洛所处的奉行人文主义的文艺复兴时代，还是对现在都具有巨大的精神鼓舞作用。 　　然而帖木儿的征服，在反叛权威的同时，也是他巨大权力欲望的满足。因为一开始他就认为，夺取权力不仅符合自然规律，而且也符合人的心理特征，可见，对权力和王冠的向往也是这个“巨人”不断前进的重要驱动力。 　　若把帖木儿看成是人间的“霸主”，那《失乐园》的撒旦就可看成是地狱的主宰者。原本是万恶不赦的恶魔，但是在弥尔顿的笔下，俨然成为一个“革命者”的形象，端起了抵抗上帝残暴统治的大旗，颇带有几分正义的色彩。下面这段话正是撒旦对同在地狱中的伙伴们的鼓励，即使这些昔日的天使失去了神的光环，但他们并没有放弃，在撒旦的指挥下，反叛的决心仍始终如一。 　　那胜利者的狂暴，都不能叫我沮丧， 　　或者叫我改变初衷， 　　虽然外表的光环消失了， 　　但不移的信念和岸然的骄矜决不转变。 　　武力的受损，激动了我， 　　决心率领无数天军投入剧烈的战斗， 　　和强权一决高低， 　　他们都厌恶天神的统治而来拥护我， 　　拼尽全力同至高的权力抗衡。 　　此处的撒旦如同黑暗中的一线光明，指引着迷茫的天使们，使他们恢复信心和力量，这些天使们由于对上帝独裁的不满，撒旦才领导发起了反叛之战，在这里撒旦就像是一名反叛的勇士，不仅对自由充满了向往而且是那样的不屈不挠、无畏艰险。撒旦的革命性符合了弥尔顿的想法，暗示着资产阶级要革命推翻暴君。撒旦成为了这部作品中的真正的英雄，即使在被上帝镇压打入地狱遭受苦难之后，他也依然保持着他的反叛的意愿，他激励追随者不要丧失斗志。 　　虽然与帖木儿的不可一世相比，撒旦并没有推翻上帝的主宰一切的权威，但在两位主人公身上，我们都看到了崇尚自由意志，蔑视权威和用于反抗的光辉的革命者形象，同时也看到他们不惜一切追逐权力的狂热一面。 　　二、邪恶显露 　　尽管帖木儿和撒旦的反叛行为鼓舞人心，但是我们并不能忽视存在于他们身上不寒而栗的一面。这表现在帖木儿身上就是他的嗜血和残暴，在他身上有着恶的冲动。他残暴冷酷，野心勃勃，经常使用阴谋诡计来达到统治一切的目的。他受着征服一切的欲望的