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山水一人生 　　摘要：山水文学自古以来都倍受文人墨客所青睐，在山水中，人们用自己的心灵与山水对话，感受山的大气、空旷与幽深，体味水的灵动、从容与坚韧，山水成为了人们内心情感的载体，成为人们心灵的真实写照。山水文学反映了自然景物的形貌，形象地揭示作者的主观世界，而具有深刻的思想意义。本文主要论述辛弃疾的山水词作，讲述他寄情山水一人生的文学情怀。 　　关键词：辛弃疾；山水词；内容；人生；文学 　　中图分类号：I207.23 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）08-0000-01 　　一代有一代之历史，一代有一代之文学。[1]在中国传统文化中，山水不仅成就了文学史上流传百世的作品，还任由文人们抒情壮志、挥洒性情、悲天悯人，达到人在红尘、心入山水的至臻境界。文学中的山水，不同的景致、不同的地域呈现出的风貌不尽相同，不同的时代也有不同的意韵，可谓一时代有一时代的山水。12世纪下半叶，词坛上大家辈出，名作纷呈。而有这么一位词人，他为宋词的发展作出了彪炳史册的重要贡献，他就是著名词人辛弃疾。[2]一方水土养一方人，山水养育着芸芸众生，从而让文学也具有鲜明的地域性，山水文学的发展给予人们认识自然陶冶心灵的空间，在那里，文人可以讴歌自然山水的美，可以释放郁结已久的沉闷，可以倾吐心中家国身世的愤慨。辛弃疾就是这么一位词人，他是寄情山水一人生的感受者。 　　一、山水有佳音，一生抒豪情 　　辛词中有一部分山水词是通过描写山水的活泼可爱来表达词人热爱山水、怡情山水的自然情怀。自然山水给人最直接的美感，山水所呈现的景色让人心旷神怡，山水蕴涵的意境令人陶醉不已。辛弃疾将山水美景带入词作，使山水词自成一种境界，独树一帜，让读者心领神会，如同品味一幅色彩斑斓的山水画境，新鲜而又引人入胜，往往令读者驻足停留而不忍离去。他用简单之笔写景、用简单之语写景，而展现在我们面前的是活泼可爱、和谐亲切又空远辽阔的山水画，让我们真切地感受到自然山水的美不胜收与无穷魅力，体会到词人以山水为佳音的人生情怀和词人的豪迈洒脱之情。例如， 　　《贺新郎》： 　　甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今馀几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。一尊搔首东窗里。想渊明《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。 　　这首词是辛弃疾在瓢泉所造的“停云堂”而写的，词仿效陶渊明《停云》诗的格局，主要写思亲友和饮酒两方面，又添进山水情趣，表达了词人热爱山水、放情山水的自然情怀，抒发了词人以山水为知音，宁愿纵情山水、也不愿追逐世俗名利的节操。[3]其中，“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，是全词名句，也是全篇警策。词人因无物（实指无人）可喜，只好将深情倾注于自然，不仅觉得青山“妩媚”，而且觉得似乎青山也以词人为“妩媚”了。这一句把青山的可爱、亲切描绘得那么的有人情味。这与李白《独坐敬亭山》“相看两不厌”[4]是同一艺术手法。这种手法，先把审美主体的感情楔入客体，然后借染有主体感情色彩的客体形象来揭示审美主体的内在感情。这样，便大大加强了作品里的主体意识，易于感染读者。“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子”，表达了词人以山水为知音，宁愿放情山水、也不愿追逐世俗名利的节操。 　　二、难觅知音苦，寄情山水间 　　辛弃疾在他的一些山水词作中表现了知音难觅、知己难求的一种委婉心境，其中也不乏词人珍惜世间情感的细腻感人之作。辛弃疾比其他词人更多地体验到命运的坎坷和人生的失意，“既然生存的价值和生命的意义难以在现实社会中实现，那么只有到个人的内心世界中去寻觅，在物我合一的审美关照中去体验。”[5]在辛弃疾笔下，我们可以看到词人借自然山水传达对亲人的想念、对爱人的思念以及对友人的怀念。如， 　　《一剪梅》： 　　独立苍茫醉不归，日暮天寒，归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思，杨柳依依。白石岗头曲岸西，一片闲愁，芳草萋萋。多情山鸟不须啼。桃李无言，下自成蹊。 　　词为辛弃疾送别叶衡入朝以后独游蒋山时所作，它表达了词人对叶衡的怀念和赞颂，也传递了自己孤独无聊的心情。“独立苍茫”一句，塑造出一个独自面对苍茫天地的孤独者的形象。“探梅踏雪几何时。今我来思，杨柳依依。”接韵转换词意，表达对于已经远去的叶衡的思念。面对这春分已过、梅林已绿的蒋山风景，他不由得产生了什么时候能与叶衡相伴踏雪探梅的问讯，我们可以看出作者对于友人的依恋惜别之情，已浓浓地渗透出来。正因为友情如此浓挚，其下“今我来思，杨柳依依”的借《诗经?采薇》典故抒情，才那么自然地传达了作者对友人的思念之情。“白石岗头曲岸西，一片闲愁，芳草萋萋”，词人借自然之山，抒