马思练习题A卷答案..doc

哲学部分 辨析题 指导中国社会主义建设的理论基础是马克思、恩格斯创立的马克思主义。 这一说法不准确。作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法，也包括经列宁对其继承和发展，推进到新的阶段，并由毛泽东、邓小平、江泽民等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。因为只有用发展了的理论才能指导发展了的实践。 ? ? 错误的思想是客观存在的反映。 这是符合唯物主义反映论的正确论断。唯物主义反映论认为，物质第一性，意识第二性，意识是对客观世界的反映。意识包括正确的意识或思想，也包括错误的意识或思想，它们都是对客观存在的反映，内容都来自客观世界，只不过错误思想是对客观存在的歪曲、颠倒的反映罢了。错误思想是客观存在的反映，是指：第一，错误思想有其产生的客观“原型”，如神、鬼等错误观念的“原型”就是人自己，是人这一“原型”的主观变形。第二，错误思想不是主观自生的，而是有其产生的客观物质根源，在阶级社会有阶级根源。第三，错误思想也随客观存在的变化而变化。我们在分析和克服错误思想时，就要分析这种错误思想产生和存在的客观前提和根源。 ? 随着科学技术的发展，机器思维将取代人类思维。 这种观点是不正确的。人工智能与人的思维有着本质区别，不能将二者相提并论，不应该得出人工智能将会取代人的意识的结论。首先，人工智能是通过物理的、生物的手段对思维的模拟，尽管人工智能在某些方面可以替代和超过人的思维，但从根本上说，人工智能仍是思维和实践的产物，模拟者不能替代被模拟者，对人类思维活动一般过程和共性的模拟并不能代替思维活动的复杂性、丰富性和特殊性。其次，人工智能自身不具备社会性，它使用功能中的社会性是由人赋予和设定的，因而它不会自觉考虑实施指令而形成的社会后果。最后，人工智能没有自身的需求和解决需求的实践活动，因而也就缺乏促使自身的功能发展的内在动因，没有能动的创造能力；而人类思维则是随社会实践和自身需求的发展而不断发展的。作为人脑的延长的人工智能的出现，可以代替人的部分思维．减轻脑力劳动的负担，但作为人类实践所创造出来的工具在根本上是受人的社会实践活动能力和水平所决定的。 ? 矛盾的普遍性和特殊性的关系是整体和部分的关系。 错误。矛盾的普遍性与特殊性是辩证统一的。首先，二者相互依存，相互联结。一方面，普遍性存在于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性也是没有的。其次二者不是凝固不变的，在不同场合又是可以变化的。所以，矛盾的普遍性与特殊性的关系是共性与个性，一般与个别的关系，而不是整体与局部的关系。 ? 在辩证思维中，从抽象到具体的过程就是从理论到实践的过程。 错误。从抽象到具体是辩证思维的重要方法之一，是从一个抽象的逻辑起点开始，经过一系列逻辑中介，一步步揭示思维对象的内在矛盾，达到思维具体的过程，这是思维的发展和深化。从理论到实践是认识过程中的第二次飞跃，是将实践中总结出来的理论再回到实践中去，用以指导实践并接受实践检验的过程，它已经超出思维的领域。二者是不能等同的。 ? 偶然性是科学的敌人。 偶然性是必然性相对应的哲学范畴。必然性是由内部根本矛盾决定的事物发展的确定不移的趋势，仍然性是由非根本矛盾和外部因索决定的事物发展的不确定趋势。二者辩证联系。不可分割。偶然性是必然性的补充和表演形式，偶然性的背后隐藏着必然性，必然性通过无数偶然事件为自己开辟道路并得以实现。 科学探索的任务是通过反复试验揭示事物的发展规律，即通过大量偶然性发现必然性。偶然性是科学活动中的“机遇”，对科学发现有着重要作用。把偶然性看作科学的敌人就无法认识必然性，实际也就取消了科学。 ? 并非所有的现象都表现本质，偶然的、零碎的、稍纵即逝的现象就无本质可言。 第一，事物的现象和本质是对立统一关系。现象是事物的外部联系，本质是事物的内部联系，它们既相互区别，又相互联系，不可分割。没有离开本质的现象，也没有离开现象的本质。因此，题目所作的论断是错误的。 第二，世界上不存在离开本质的现象。因为现象是反映、表现事物的本质的。否认现象和本质的不可分割性，也就否定了事物存在的客观性，必须导致唯心主义。因此，“并非所有的现象都表现本质”的论断是错误的。 第三，反映本质的现象是多样的、生动具体的，又是多变易逝的，但任何现象都从不同侧面、不同程度表现着事物的本质。因此，认为“偶然的、零碎的、稍纵即逝的现象就无本质可言”的观点，也是错误的，它割裂了现象与本质的辩证关系。 ? 相互作用构成了运动。 正确。首先联系构成运动。事物