具影响力的思维方法及其存在意义.doc

具影響力的思維方法及其存在意義 觀察法（Observational Method）： 以主體之感覺經驗為基礎，實際去觀察，然後再以所觀察之結果為基礎，推出定論。亦即人們有意識地發揮感覺器官的功能，接受來自外部自然界的信息，形成感性認識的基本方式。這種方法是全部科學認識方法中最基本的方法。 觀察有直接觀察和間接觀察兩種︰ （1）直接觀察指感官直接感知對象。 （2）間接觀察指感官通過儀器設備觀測研究對象，不僅擴大了觀察範圍，而且使觀測的數據更加精確，形成了科學的觀察方法。 由於這種方法一般是在自然條件下進行的，所獲得的感性材料比較真實可靠，但是不能深入到研究對象的內部不能控制對象，並且具偶然性。故使用這種方法必須注意下列幾點： 如：古希臘哲學家泰勒斯（Thales，西元前六世紀）居住海邊，觀察水之變化為冰、雪、雲、雨、濛霧之狀，乃推論出水為宇宙萬物的根源。 存在意義：此方法為人之認知行為的基礎。 演繹法（Deductive Method）：分析法則 以普遍的原則為基礎，推演到個別的事物。 如：「凡人是理性的動物，李四是人，李四是理性的動物。」亞理斯多德---中世紀哲學---理性主義。 優點︰ 缺點：以此方法所獲得的真理，易流於權威（教條）主義之弊。因為前題（普遍原則）保證結論（個別事物）的有效性，若此普遍原則有錯誤時，個別事物也跟著錯誤。 所謂教條主義（Dogmatism）即不肯讓自己的見解與預設受到 合理批判的任何理論或一個人處處把自己的話當作無可置辯的最後一句話。 （摘自布魯格編著，項退結編譯，《西洋哲學辭典》） 歸納法（Inductive Method）：綜合法則 以單個事物為基礎，歸納出普遍的原則。 如：「張三是生物，李四是生物，王五是生物，…，張三、李四、王五都是人，所以凡人都是生物」。 英國經驗主義---邏輯實證論。 分為完全歸納法與不完全歸納法︰ 完全歸納法 根據考察某類事物中的每一個對象所具有（或不具有）某種屬性後，從而得出該類事物的全部對象都具有（或不具有）某種屬性的一般特性結論的推理方法。 （1）完全歸納法的一般型式為︰ 由於完全歸納法的結論沒有超出前提所斷定的範圍，結論就蘊含在前提之中，因此，只要前提中對每一個對象的斷定都是真實的，被斷定的個別對象組成某類事物的全部對象，那麼，推出的結論也必然是真實的。完全歸納法的結論，也並不是前提知識的簡單總合，而是在質上不同於前提的新知識。在嚴格的證明場合中，往往運用完全歸納推理。另外，這種方法只適用於一定的範圍，而且在這個範圍內也是為數不多的對象。 不完全歸納法 根據某類事物中的部分對象都具有（或不具有）某種屬性，而且沒有遇到相反的情況，從而推論出該類事物的全部對象都具有（或不具有）某種屬性的推理方法。不完全歸納又可分為簡單枚舉歸納、科學歸納和統計歸納等方法。 （1）簡單枚舉歸納法的一般型式為︰ 簡單歸納法，由於它是不完全枚舉，其結論超出了前提 所斷定的範圍，因此他的結論不具備必然性，可能是真 ，也可能是假。 科學歸納法是根據對於某類事物中部分對象與其屬性之間的 必然聯繫，推論出對該類事物都具有該屬性的不完全歸納法。雖然都屬於不完全歸納法，科學歸納法和簡單枚舉歸納法之間有著明顯的的區別。 （1）根據不同︰簡單枚舉法是根據一部分同類現象的重覆出現，又沒有遇到矛盾情況概括出結論的；科學歸納則主要根據對象與屬性之間的必然聯繫，從而推出該類事物的一般性結論。 （2）前提數量的多少對結論的意義不同︰簡單枚舉根據的事實越多，則結論越可靠；科學歸納的真實性則不依靠前提的數量，而在於對事實情況作出科學分析，找出因果聯繫。 （3）結論的性質不同︰簡單枚舉推出的結論由於根據不充分，帶有或然性；科學歸納推出的結論是建立在科學分析基礎上，結論是必然的、可靠的。 （4）在認識過程中的作用不同︰簡單枚舉是只知其然，而不知所以然；科學歸納是不但知其然，而且要知其所以然。 優點 缺點： 直觀法（Intuitive Method）： 未經有意識的邏輯思維而直接獲得某種知識。 不經過理智的推演或歸納，而直接由心靈去領會。 外五官的直接認識。 內心的悟性直觀： 外在的事物或事理不經過中間的任何方式或反省的思維，而直接被領悟。如：中國禪宗之頓悟。 直覺思維方法的特色： 存在意義：以此方法所獲得的真理，與主體的生命更貼切。 五、批判法（Critical Method）： 對原有思想或學理，以懷疑的態度，重新評姑價及安排，並辨別其所適用之範圍。如：康德之批判哲學。 存在意義：將此方法落實到日常生活，可提攜自我更具獨立思考及判斷的能力。 六、辯證法（Dialectical Method）： 起始於主觀與客觀的對立，真理本身不在主觀