二、别集类.docVIP

文学要籍解题·别集类 “别集”与“总集”相对而言，是指汇聚了一个作家的各种作品的著作集。 本来，先秦时的《论语》《孟子》和诸子著作，也是汇录了个人的作品成为一集，从逻辑上讲，别集的起源应该追溯到先秦时代。但是这些著作有的入“经”，有的入“子”，不好再入“集”。严格说来，“别集”指收录了某一作家的诗文作品的集子，专门论述政治、哲学等的专集不算在内。严格意义上的别集，从前认为起源于汉代。《隋书·经籍志》曾说：“别集之名，盖汉东京之所创也。”清《四库全书总目》亦谓“集始于东汉”。清人章学诚在《文史通义·文集》中，指出汉代文章渐富，但《汉书·艺文志》的《诗赋略》，仅记词赋的篇目；《后汉书》也仅记东汉文士所著有诗赋碑箴颂诔若干首，而不云文集若干卷，则当时“文集之实已具，而文集之名犹未立也”。又说：“自挚虞创为文章流别，学者便之，于是别聚古人之作，标为别集，则文集之名，实昉于晋代。”这个看法是比较准确的。 1、曹操集、曹子建集 曹操的著作本来有不少，清代姚振宗编《三国艺文志》，著录了他的著作十馀种，其中他的诗文集在南朝梁以前有30卷，《逸集》10卷，共达40卷。沈约《宋书·乐志》还著录了曹操的乐府诗共13个题目、18首诗，但从晋代以下，曹操著作陆续散失。据《隋书·经籍志》著录，到唐初，梁代所存《逸集》10卷已失，正集30卷散失4卷，剩下26卷。当时还有一部《魏武帝集新撰》10卷，可能是有人把当时所存的曹操诗文重新合编而成。到唐代，又有人把隋末唐初时保存的正集26卷重新分为30卷以符合原来的卷数，《旧唐书·艺文志》和《新唐书·经籍志》著录的都是这个新编的《魏武帝集》。但这些曹操诗文集，大约在北宋末、南宋初年全都佚失了。 明代张溥编《汉魏六朝百三名家集》时，从《宋书·乐志》、《文选》、《乐府诗集》、《初学记》、《太平御览》、《艺文类聚》等书中辑出曹操的诗文，共160篇，同时恢复了《魏武帝集》的书名。此集共有令81篇、教6篇、表20篇、奏事3篇、策1篇、书20篇、尺牍6篇、序1篇、祭文1篇、乐府15题21篇，诗的部分大致收齐了，文的部分还不全。清代严可均编《全上古三代秦汉三国六朝文》，在张溥基础上作了补充，主要是把各种类书中的断篇残句收罗在一起，共编为3卷，各篇都注了出处，也作了一些考证。民国时丁福保编《全汉三国晋南北朝诗》时，重又考定了曹操诗，之后将严可均所辑得的三卷文与自己考定过的一卷诗合并一处，成为新的《魏武帝集》4卷，收入《汉魏六朝名家集》（收汉至隋作者40家，有清宣统三年即公元1911年排印本）。 1959年，国内学术界围绕对曹操的评价展开讨论，中华书局校点排印了《曹操集》，以丁福保的《魏武帝集》为底本，用各种总集、类书等作了参校，补充了一些材料，以曹操的《孙子注》为主，影响较大，是迄今为止最好的本子。但是仍有一些缺漏，如《文选》李善注引《魏王奏事》中二句和《魏武集》中四句，《白氏六帖》引的魏武帝《与锺繇书》中四句，《太平寰宇记》引刘澂之《永初山川记》中引魏武帝《与吴主书》中四句，《北堂书抄》引魏武帝《设官令》中四句等均可补入。特别是《太平御览》卷917引魏武帝《乐府》：“黄鹄摩天极高飞，后宫尚得烹食之”，是完整的七言诗句，对考订七言诗的形成很有意义。 曹植，字子建。据《三国志·魏志》本传和《艺文类聚》卷55所引曹植《文章序》，曹植曾自编过一个《前录》，收集他年轻时的赋作78篇。魏明帝曹叡在景初年间曾下诏编辑曹植集，收赋、颂、诗、铭、杂论等共百余篇，但皆早已亡佚。《隋书·经籍志》著录有“陈思王曹植集”，30卷。新旧《唐书》均著录有《陈思王集》，但都著录为20卷，同时又说“又三十卷”，是当时两本并见。《四库总目》因而推测说，大约30卷是隋代旧本，20卷本是唐人重编的。陈振孙《直斋书录解题》也著录了20卷本的《陈思王集》，但说其间亦有采取《御览》、《书钞》、《类聚》等书中的材料，故他所见已经是唐人重新整理过的、据类书辑补过的本子了。 宋至元代，最通行的是一个10卷本。晁公武《郡斋读书志》和马端临《文献通考》著录的就都是此本，编者不详，书名也改成《曹植集》，包括诗文二百篇。南宋嘉定间有刻本。 明代有几个值得提及的曹植集版本：薛应旂刻的4卷本；张溥的《汉魏六朝百三名家集》所收的2卷本。最流行的是《曹子建集》10卷，是从宋刻10卷本翻来的。包括赋44篇，诗74篇，杂文92篇，共210篇。传到后世就出现了好几个不同的刻本和活字本，《四库全书》所收即据宋本翻刻之本，《四部丛刊》所收为明活字本，《四部备要》也是据一个明刻本排印。 《曹子建集》10卷本的缺点，亦是有漏收和误收。所以读校注本是较好的选择。有几种可参考： ⑴清 丁晏 《曹集铨评》 ⑵清 朱绪曾 《曹集考异》 ⑶近人 黄节 《曹子建诗注》 2、陶渊明集