怎样培养真正的人分解.doc

怎样培养真正的人 在《怎样培养真正的人》分析了伦理学的主要问题，并向正在成长的一代提出了正确理解生活中的和具有社会意义的目的、需要、兴趣和追求的形成途径。作者有机地把伦理学范畴、关于善与恶、义务、奉献、尊严、荣誉、良心、自由、责任心、公民的觉悟、爱情、公共行为准则纳入了马克思列宁主义教育理论问题的结构之中，提示了其在解决思想、劳动、智力、道德、美学、体育方面的发展，形成和教育问题上的意义。 苏霍姆林斯基首先指出了真正的人的特点；“对共产主义社会的真实性和完美性，对人与人之间那种视为人类道德发展顶峰的共产主义关系，要有明晰的概念，深刻的理解；对共产主义理想美的感受应作为个人的执着追求；要善于珍惜祖国和共产主义社会那些神圣的东西，就像珍惜自己心上的个人爱物和神圣的东西那样。换句话说，这个理想的特点，可以看作是对生活的目的和意义的一种理解和感受，善于向自己提出“我为什么而活着”的问题并予以回答：对生活的那种强烈的爱，是作为为了崇高目的的一种活动。”苏霍姆林斯基认为，真正的人是具有和谐的，多方面精神生活的人。“个人精神生活中的公与私，大事与小事都要有个和谐的统一。”他认为真正的人要有自尊，要有智力上的丰富、创造上的才能，要经常丰富和发展自己智慧的愿望。人要有丰富的美的知识，敏锐地去发展对美的需要。人要热爱劳动，以高尚的道德观念去对待劳动。努力追求劳动技能的完善。人要有个健壮的体魄。“教育伦理学的一个最重要思想——就是奉献。教师在培养真正的人时要教会他生活，教会学生奉献。“奉献——则是培养人的崇高愿望的惟一学校。”老师要善于同孩子们谈论奉献。“使孩子们养成奉献的习惯，这意味着首先要教会孩子去观察生活，观察人们，观察你周围那些事物，理解你周围在某种程度上与你有关的一切，而且不仅仅去理解这一点，还要用心灵去感受，这样才能成为一个不能容忍冷漠的人，才能鄙视麻木不仁，去痛恨无礼行为。”教会学生奉献的精神要培养学生们的义务感，苏霍姆林斯基说人没有比尽义务的幸福更幸福的了。起初让孩子们放弃某种欢乐，但是他们所获得的却是完全特殊的一种奉献的快乐。孩子应该怎样理解自己对他人的义务，要使每个人在童年时代就能体验到人对义务顶峰的追求是一种魅力和美。要在公共福利上表现出自己的义务感。“没有什么比利己主义更可怕的事了，没有再比为自己的懒惰辩解更有害的了。”关于美，苏认为美是培养敏锐的强有力手段，理解和感受美，是自我教育的强大源泉。要教会孩子去观察美，同时去思考美和人的高尚品格。 “美只有向聪明的人和会思考的人才会展现出来。” 他相信教育者的话语有着强大无比的力量。“语言是一种最精细、最锐利的工具，我们的教师应当善于利用它去启迪学生们的心扉。”苏霍姆林斯基认为要使孩子能成为有教养的人，“第一，要有欢乐、幸福及对世界的乐观感受。”第二，“一个人只有在其童年和少年时期同大自然和人们打交道的那种条件下使他的心灵不平静、忧虑、柔弱、敏感、易受刺激、温柔、富于同情感，他才会成为有教养的人”“第三，深深的信赖他人，也能使人成为有教养的人。”“第四，美能使人成为有教养的人，美的世界里的精神生活能使人成为有教养的人。” 二、精神教育 苏霍姆林斯基认为真正的人应该具备一种精神——人的精神，这种人的精神会在信念与情感、意志与追求之中，会在对待他人和自己本人的态度上，会在分明的爱与憎，在善于看到理想并为之而奋斗方面表现出来。这种精神在他看来是“为共产主义理想而斗争的战士那种高尚品格和英勇精神，革命者、创造者、思想家的那种精神。”在孩子童年时期就确立起坚定的对祖国、人民那种道德上神圣的东西的信仰。要培养孩子需要人的情感，从小使他学会做一个忠实于别人的人。怎样去培养这种需要人的情感，苏霍姆林斯基认为在童年时代就要让每一个学生体验到为天下人之忧而忧的心情。 幸福的生活来之不易，要教会学生珍惜生活的幸福，为了真正地去珍惜生活的幸福，需要高尚的、细致的、全面的精神上的修养——即智力、心灵、意志的修养。明白这样一个真理：“我们来到世上，又会离开人世，而且再也不会回到人世间；世界上有最大的快乐——人的诞生，也有最大的痛苦——人的死亡。”要让学生思考到生命的不可逆性，教会孩子们去观察和理解生活，并从中感受生活的美、幸福和欢乐。学生在观察的过程中不断学会思考，发挥自己渴望知识的才能，这也是培养真正的人的一个重要方面。人的生命非常短暂，如何让人不虚度年华，成为思想家、劳动者，教师要有细致的提示。“正是细致的提示，而不是喋喋不休的说教，老师哪怕是一个小小的提示都会唤起儿童意识中丰富的思想。”引导学生看到、理解到并感受到他一生中需要掌握什么样的精神财富，从而激发他们对知识的渴望。要明白地向他们指出一个人应该怎样去度过自己的一生。“懂得在有生之年应该怎样做的人，他才可能成为真正的人。” 精神力量是丰富