民国时期四川娼妓业研究.docVIP

民国时期四川娼妓业研究 　　【摘要】娼妓在中国有很长的历史，自古而有之。民国时期，由于四川处于西南地区，较沿海地区交通不便、信息较为封闭，故而发展相对落后。学界对该地区的研究较少，而四川做为抗战时期的大后方，又因娼妓业发展历史悠久，在四川特定的历史时期娼妓业呈现出共性的一面，又具有其个性的一面。本文拟从娼妓的种类、形成原因及对其评价做一定的探讨。从而对这一阶段的娼妓业进行分析研究，以期希望有助于我们对妓女历史有进一步的了解和认识。 　　【关键词】民国，四川，娼妓业，种类，原因，评价 　　一、民国四川娼妓的分布及种类 　　四川的娼妓业自古就没有衰落过，到民国时期更是不见衰落，特别是成都和重庆。成都的娼妓活动场所，一是妓院。这类场所一般由老板、打手和数名妓女组成，如鼓楼洞街天灯巷政治台基、干槐树街扬州台基等等。根据统计，在新中国建国后的成都妓女改造前夕，“成都存在的妓院有大大小小120余家”。二是各种旅店、茶馆和花柳诊所内。旅馆和茶馆是一种惯有卖淫之地。而由于行业的特殊性，妓女患有性病是很常见的，还常会将性病传染给嫖客，因此在过去，成都街上治疗性病的诊所众多。有的诊所即借治病之名，实则从事卖淫活动，并收取专门的“护理费”，还有专门提供良家女子的，这多数是从旧成都的后子门的人市（即专门从事人口买卖的地方）骗来的，如一些穷苦人家的女子为求生计到这里寻找工作，人贩子趁机哄骗她们到诊所当护理人员，结果被迫沦为妓女。 　　民国成都妓女的种类大概有公娼、私娼和游娼几大类。在改造前夕，“有明娼、游娼、流娼等1000多人”。公娼主要由本地妓女和扬州妓女组成。本地妓女主要集中在新华街一带（包括水东门、天涯石东街、顺城东街一带），这里的妓女等级较低，出入这里的也多是较低阶层的人。众多扬州妓女聚集的妓院，即所谓台基，主要集中在东大街、西御街、藩署街、书院南街、长胜街等地，是中上层阶级的游乐场所。成都的扬州妓女往往得到的待遇比本地妓女要好一些，她们大多懂得琴棋书画，除了一般的出条子外，妓院老鸨还要集合唱戏功夫一流的妓女开“群芳会”，看客给钱点名唱戏，而老鸨们则借以敛财。公娼大都接受警察局的管理，凭乐女凭证从业，向警察局缴纳“花捐”。根据当时警察局发的乐女证编号显示，公娼有13565人，加上私娼，估计总数有三万余人。私娼的从业场所不固定，主要是在一些旅馆、街道拉客。一个房间内经常设有多个铺位，但是各行其是，谁也不掀谁的帘子，谁也不碍谁的事。游娼主要是是一些贫苦的女子，她们为了生活而被迫出卖自己的身体，多在一些僻静的街巷等地勾引路人，过着穷困的生活。 其他的暗娼活动地点较为分散，很多地方都有分布。 　　在重庆，民国娼妓之多，比成都有过之而无不及。民国重庆时的娼妓，“如果以百万人口来计算，至少五十人中有一个”。尤其较场口，更是成为了半公开的人肉市场，警察都抓不胜抓。民国重庆的妓女，除去妓院中的，还有来自文华街的所谓“舞女”，洗澡堂的“姑娘”，及铁板街被称为“半开门”的土娼。她们十有八九是迫于生活，并在“带士”领导下，在茶房等地从事卖淫工作。 　　二、民国四川娼妓的形成原因 　　娼妓问题历来是我们社会生活中最严重又最难解决的问题，娼妓的产生有着深刻的社会背景和历史根源。王书奴曾在他的《自序》中明确指出：“娼妓问题，乃整个的社会问题……，确为现代社会病态之一.但推究其起源及兴盛，与文化、社会、经济……无不有密切关系。”本文拟将从以下四个方面对民国时期四川娼妓的形成原因做一定的剖析。 　　第一，经济原因所形成。民国时期，我国已推翻两千多年的封建社会，但封建社会中存在的恶习尚且存在。娼妓产生的根本原因乃是旧中国反动统治阶级的压迫和剥削。娼妓是人类中最不幸的一群体，她们是现社会经济制度压迫下的牺牲者。经济压迫是那些沦为娼妓的妇女的主要原因。民国时期，我国社会生产力还比较落后，农村经济日益破产、自然灾害不断，连年的战乱使得农民家庭贫困，难以维持生计。据《烟花血泪话陈塘》中载，有卖身妓因其父母是做苦工的，入不敷出，父亲多病，母亲向龟鸨借高利贷，利上加利翻滚几倍之后约达四百元，父亲死后，母女二人无力偿还债务，只得将女儿押入妓院中抵债。另外，有的有夫之妇，因为丈夫得了疾病或者被丈夫摈弃或者成为寡妇，而对于经济方面没有人供给，就不得不打破羞耻心，去干这种非人的生活。此外也有因父兄或丈夫沉溺于吸毒赌博而家道败落，被迫进入妓院为妓。如书香门第的张女士，怀远人，读过十年私塾，能吟诗作对，由于其兄吸食鸦片兼嫖赌而把家私败尽，赊欠无余偿，就暗将其卖给了华昌街有名的“大斗子”老鸨。张女士虽然大哭大闹、卧床不起，装病不肯接客，但仍然挡不住龟头的威逼与老鸨的利诱，最后沦为妓女。 　　第二，妇女的主观意识所形成。意志薄弱的女子往往容易受到别人的利用并且缺乏选择能力，及保