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安塞文化课题研究 　　　　　　高一（8）班 组长:张颖　 组员:刘晓宇　吴丹　　鲍荣荣　刘瑞　马云　 　　　李娜　乔正团　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 安塞文化课题研究 收集材料：　　　张颖　吴丹 整理材料：　　　鲍荣荣　刘瑞　马云 分析材料：　　　李娜　乔正团　 制作多媒体：　　刘晓宇 黄土风情文化 ? 安塞县位于陕西省延安市北部，是中华民族悠久历史文化的重要发祥地之一，发展文化事业和文化产业的自然环境和人文条件得天独厚，是保留、传承中华民族古老优秀民间文化最集中、最具有代表性的区域之一，先后被国家文化部命名为“民间绘画之乡”、“剪纸之乡”和“腰鼓之乡”。最近，又被省文化厅命名为“民歌之乡”。 鼓乡文化 安塞人祖祖辈辈巍然于这块古老而神奇的土地上，面向黄土背朝天，他们要昭示自己的生存与价值，要倾诉胸中的喜怒哀乐，要同大自然进行抗争，要作生命的呐喊。在这种本真的生命活动中，随着世间沧桑，逐渐积淀和形成了独特的黄土风情文化，构成一道灿烂绚丽的风景线。时而雄风扑面，时而高昂野逸；有的简练古朴，有的清新典雅；或说、或唱、或舞、或艺；有文学创作中的浑厚、朴实和浓郁的黄土气息；有书画描绘上的朴拙雄强、沉着痛快和纵笔所如的潇洒；有粗犷矫健、扑朔迷离的民间鼓舞；有高亢悠长、魅力四射、刮遍大江南北的“西北风”信天游；有工细纤巧 、寓意含蓄、独树一帜的民间手工艺；有做工精细、营养丰富、强身健体的风味食品；这一切一切都见情见性并蕴含着传统文化的骨血。加之延安人稳重、实在、厚朴的民风、自尊、强悍、豪放的气质，综合构成古老而年青、瑰丽而丰富，植根民间生活的安塞黄土风情文化。 （一）安塞腰鼓：黄土文化艺术的奇葩 延安黄土风情文化的另一奇葩就是名闻中外的“鼓艺”。延安鼓艺有安塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓、志丹扇鼓、黄龙猎鼓．黄陵抬鼓、土基对面锣鼓。其中最负盛名的就是安塞腰鼓。 安塞腰鼓，闻名天下。它有机的糅合了秧歌和武术动作，气势磅礴，风格独特，豪迈粗犷，刚劲奔放，充分表现了陕北人民憨厚朴实、开朗乐观的性格。 ??????安塞腰鼓是流传于陕北安塞县的民间广场舞蹈艺术，最大的阵容可上千人或几千人一起打。《诗经》曾曰：“击鼓其镗，勇跃用兵”。安塞腰鼓起源于古代战争的指挥，击鼓而进，击锣而退，有为奋进之意，安塞腰鼓正是古代战争的产物，据专家考证，已有2000多年的历史，早于陕北任何一个地方。 1990年，安塞腰鼓参加了第十一届亚运会开幕式的大型舞蹈表演，轰动了全场观众，江泽民总书记也连声赞道：“很好！很好！”，国际奥委会主席萨马兰奇说：“这样的场面太激动人了！”。在举世瞩目的香港回归和澳门回归庆典中，安塞腰鼓又出尽风头。庆祝回归委员会的官员高度评价说：“震人心魄，打得精彩，打出了国威”。1999年10月，安塞腰鼓又应邀访日，参加“亚洲民俗艺术节”，其过街表演又轰动东瀛。近几年，安塞县的许多农民鼓手和延安工、矿企业的许多业余鼓手，纷纷被全国各地机关、单位和企业请去改行当了教练，安塞腰鼓已响遍了祖国大地。 （二）群芳之母——安塞剪纸 ??在安塞的农家小院走走，可以看到一些窑洞前挂着火红的大辣椒，给人一种丰收的感觉；可以看到锅（灶）围画或炕围画，造型古朴，变形夸张，给人一种强烈的乡土味道，但最常见到的还是那贴满窗户的剪纸。 ?????安塞剪纸艺术，就像黄土高原上盛开的山丹丹花，可爱而美丽，质朴而倔强，像黄米清酒沁人肺腑，使人陶醉。?? 中央美术学院教授滕凤谦对安塞剪纸艺术给予了高度评价：“安塞剪纸，群芳母亲。民族之魂，陕北可寻，振我中华，无愧古今。” 一剪之巧夺神功 　美在民间永不朽 ? 安塞剪纸是陕北婆姨也就是陕北妇女创造美的一个典范。早在公元前二世纪的汉代就出现了，其形式多样，内容丰富，被称为“活化石”和“地上文物”。 ????? 安塞剪纸艺术，就象黄土高原上盛开的山菊花，可爱而美丽，质朴而倔强。它是安塞人性格的披露和对美好生活的向往与追求。如到农家走走，里里外外的剪纸艺术使人赞叹不已，象黄米清酒浸人肺腑，使人陶醉。 （三）安塞农民画 安塞民间绘画同陕北一脉相承，有着深刻的自然、历史、社会文化背景。安塞人世世代代生活在漫无边际的丘壑、山岗之间，理想与现实的冲突，逼迫中经受着生存的磨砺，从而激扬了生命本体的精神张力，造就了浑朴宽厚、强悍而富于创造的品质。当你看着这些年龄层次不同的作者，聚精会神地描绘作品时，那粗犷凝炼的线条、浓烈的诙谐的色彩、雄壮浑厚的形象、崇高美妙的意境、随心所欲地行笔运色，无不承受着这种精神品质的遣使。安塞民间绘画既然根植于古老民间文化的沃土，它与新时代新文化观念的融合，必然移植了这块土地质朴纯真的品性，同时又洋溢着新文化的精神风采。民间艺术家们以他们特有的眼力和手法，多角度地观察表现丰富的生活和陕北黄土高原发生的变