原理第一章第一节试题.ppt

意识 1、意识的起源 2、意识的本质 3、意识的结构 4、意识的作用 思考题 1、列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过( ) A．物质和意识的关系界定的 B．哲学与具体科学的关系界定的 C．主体和客体的关系界定的 D．一般和个别的关系界定的 2、马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的( ) A．实践性 B．运动性 C．物质性 D．客观性 思考题 3、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是 ( ) A．物质运动的客观性和时空的主观性的统一 B．物质运动无限性和有限性的统一 C．时空的无限性和有限性的统一 D．运动的绝对性和静止的相对性的统一 ? 4、物质的根本属性是（ ） A、客观实在性 B、运动 C、实践性 D、永恒不变 思考题 5、“人一次也不能踏入同一条河流”属于（ ） A、辩证法 B、诡辩 C、唯心主义 D、唯物主义 6、 时间空间作为“物质两种存在形式离开了物质．当然都是无，都是只在我们头脑中存在的观念抽象”，这段话说明( ) A．时间和空间是客观的 D．时间和空间是物质的存在形式 C．时间和空间是绝对的，又是相对的 D．时间和空间离开物质只是形式 思考题 7、唯物主义的时空观认为（　　） A.时间、空间是物质运动的存在形式??? B.时间、空间与物质运动不可分割　 C .时间、空间是整理感觉材料的工具?? D.时间、空间既是相对的又是绝对的 　　 思考题 辨析题 1、物质就是看得见摸得着的实体。 2、时空是人的先天直观形式。 3、人类最蹩脚的建筑师也比最聪明的蜜蜂要高明。 思考题 1、结合智商与情商的概念谈谈知情意在认识中的能 动作用。 2、 “人贵有自知之明”，自我意识指的是什么？ 3、谈谈你对弗洛伊德无意识理论的认识。 4、意识能动作用的理解？ 5、比较“人不能两次踏入同一条河流”与“人一次也不能踏入同一条河流”这两个命题。 “自我”，它是意识的结构部分，是“现实化了的本能”。它是在现实的反复教训之下，“本我”分化出来的一部分。它们由于现实的陶冶，变得识时务了，不再受“快乐原则”的支配而去盲目地追求满足；它在“现实原则”的指导下，既要获得满足，又要避免痛苦。它处在本我和外部世界之间，根据外部世界的需要而活动，它负责与现实接触，并且在“超我”的指导下监督和管制“伊底”的活动。 弗洛伊德比喻自我：“本我”是匹马，“自我”是骑手；动力是马，骑手能给马指出方向；“自我”驾驶“本我”，但“本我”这匹马也许不听话。 “超我”，是指人格的最文明、最道德的部分，是“道德化了的自我”，它处于人格的最高层，根据“至善原则”而活动。它是家庭、学校、法律、道德等整个社会道德原则作用于“自我”的产物，是在人的童年早期就发展起来的。它包括两个方面：一方面是通常所说的“良心”，另一方面是“自我理想”，“良心”负责对违反道德标准的行为进行惩罚。“自我理想”是习俗教育的产物，它以“现实原则”为基础，它确定道德行为的标准。 如果“伊底”、“自我”、“超我”三者保持平衡， 则人格发展是正常的；如果三者失调乃至破坏，就会产生精神病。 三者关系中，最难处的是自我。它一方面要满足原我的欲望，又要受超我的控制，还要受外界的控制。这种处境正应验的“人生是这样艰难”这句话。 “我们有一只光明的耳朵，在那儿讲话的是理智；另外还有一只黑暗的耳朵，在那儿讲话的是本能” —— 雨果 心理发展阶段论 原我中贮藏着大量的心理能量（利必多libido，这种心理能量通过多种途径释放。 童年期经过四个阶段： 前生殖期 →自恋期（narcissus complex) →乱伦期(oedepus complex) →潜伏期。 到青春期开始，心理能量重又寻找出路 “利必多”的出路 正常态的发展——追求异性，形成正常的人格。 升华——利必多受挫转移到社会允许的文艺创作、科学研究、宗教信仰上，提升为高尚的灵感。 性变态——反常现象 日常生活的变态心理：口误、笔误、误读、遗忘等 梦——梦是欲望的满足 精神分析法 狭义的精神分析法专指精神病的一种治疗方法 广义的精神分析法指把精神分析法作为一种方法论运用到对种种文化现象的分析中去。弗洛伊德以此来解释社会历史的发展、宗教和道德的起源及文学艺术的形成等等。 社会历史的发展