信陵君窃符救赵写作素材积累.docVIP

第七篇：《信陵君窃符救赵》写作素材积累 追求人生的最大价值 中国有句古话：“士为知己者死”，这被多少壮士视为人生的最大价值，但我却不那么认为，难道只有以死相报才是人生的最大价值吗？ 想当年，侯嬴出谋划帮助信陵君窃取兵符，并以死相报信陵君的知遇之恩。他认为“士为知己者死”就是他的人生最大价值，但我却认为侯嬴的自杀没多大价值，他根本就不用自杀，他完全可以跟随信陵君到赵国，继续为信陵君出谋划策，那信陵君就不会有国不能回，有家不能归。 与此相反，诸葛亮却不是这样的。当初，他为报刘备的知遇之恩，一生追随刘备，为刘备打下半壁江山。刘备死后，他并没有跟随刘备而去，而是继续辅助刘备之子——刘禅。尽管诸葛亮“出师未捷身先死”，但我认为诸葛亮已实现了他人生最大的价值，死而无憾了。 那么，人生最大的价值究竟是什么呢？这难道不值得我们深深地去思考吗？ 情感与理智 在生活中，情感与理智常常同时影响我们的认知判断，但究竟是情感战胜理智还是理智战胜情感往往意味着不同的结局。 正如《信陵君窃符救赵》中，信陵君为了拯救他的姐姐，不顾魏王的反对，自带三千宾客攻打秦军，决定与赵国共存亡。信陵君这种做法实在太不理智了。后来，如果不是侯嬴为信陵君指点迷津，替他想到“窃符救赵”这条妙计的话， 那么，信陵君还能够打败秦军，救赵国吗？ 由此观之，在为人处世的过程中只有理智战胜情感，才能有好的结局。 礼贤下士 著名的企业家李嘉诚说过：“要使一家公司蓬勃发展，作为领导者礼贤下士是很必要的。这样，员工才会心甘情愿为公司效力，一切从公司的利益为重。 信陵君不就是这样吗？信陵君知道侯生有才能，不惜放下身份去拜访侯生。送侯生财物，亲自驱车邀请侯生参加宴会，让侯生坐在尊位。当侯生说要到市集拜访朋友时，信陵君二话不说，驱车到市集，恭恭敬敬地在市集等侯侯生，一点也没有怠慢之意，而嬴得侯生的尊重，并心甘情愿为信陵君出谋划策。 信陵君如此，难道刘备不是这样吗？刘备初到茅庐，请不到诸葛亮，但他没有气馁，再接再厉，终于三顾茅庐，打动了诸葛亮，诸葛亮因此出山帮刘备，为刘备出谋划策，为刘备称霸一方立下汗马功劳。 纵观历史，无论是古代，还是现代，礼贤下士是很必要的。重视了这一点，一个国家一个企业才会在危机四伏的环境中屹立不倒，并且蓬勃发展。 善于反省的人会走向成功 反省是一种良好的品格。善于反省的人，会在失败中总结教训，在成功中总结经验，从而获得更大的成功。战国四君子之一的信陵君就是个善于反省的人。当他领着三千食客前赴援赵而在侯嬴门前遭到冷遇时，他就在反省自己是不是待侯嬴还有不足的地方。思前想后之后，他决定返回问个明白。就因为他会反省，才有后来传颂千古的“信陵君窃符救赵”。 如果当初信陵君不会反省自己的过错，不会反省自己对待侯嬴的不足，那侯嬴还会献计给他吗？后来他还会为他而牺牲吗？不会！所以，善于反省有时会让你获得意外的收获，甚至巨大的成就。 考虑问题要周全 生活中，有些人做事总是很急，很冲动，很鲁莽，总想立竿见影，殊不知，欲速则不达，结果往往事与愿违。故凡事要想取得良好效果，就必须反复思考，周密布署，然后脚踏实地，步步为营。 试想，《信陵君窃符救赵》中的侯嬴如果是个性急之人，也像信陵君那样鲁莽行事，以三千门客攻打秦国，这样能行吗？这无疑是以卵击石吧。相反，他静下心来，周密地考虑了一番。他知道公子有恩于如姬，提议公子让如姬为他窃符。得手后就连同朱亥一道前往，待公子合上兵符，如果大将晋鄙不把兵权交给公子而再次请示魏王，就果断地把他杀掉。假设侯嬴不采取先窃符后杀将军的方式，步步为营，公子救赵的行动会成功吗？ 由此可见，我们要想稳操胜券，就必须像侯嬴那样周全地考虑问题，只有这样，才能正确地把握事情的全局。 人要有气节 孟子曾说过：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。气节是我国的优良传统，谁会没有气节呢？ 《史记》记载，魏国的公子信陵君结识了一位隐士——侯嬴。他年过七十，家境清贫，是大梁夷门的守门人。公子信陵君听说这位老人是贤士，便想送他礼物和钱财，但是侯嬴拒绝了。作为士人的他，宁愿受贫穷之苦，也不愿接受半点的财物。古语有云：“士可杀，不可辱。”他凭着这坚毅的信念，坚决不肯接受信陵君的财物。 古往今来，如此讲求气节的人还有谁呢？清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖摊派送礼。曹雪芹请人挑上两酒坛清水，自己拿着一副对联送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂起来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，就这样把都统老爷戏谑得尴尬难言。曹雪芹没有因都统老爷的富贵而阿谀奉承，而是尽显中华优良传统的节气。我们应该持有高尚的气节，守节者最高贵，失节者最可耻。 谦逊 谦逊是一道暖和的阳光，助柔弱的小草茁壮成长；谦逊是一个灵敏的指南针，为远航的小船指