第七章国民教育的滥觞教案分析.ppt

第七章 国民教育的滥觞 第三组 第一节宗教改革与国民教育思想的兴起 一、宗教改革运动的背景 中世纪后期，罗马教廷和天主教会日益腐化； 资本主义萌芽过程中，受到文艺复兴运动的 鼓舞，一种独立精神、一种标榜民族生活方 式独特性的思想情感开始滋生； 各地封建君主积极摆脱罗马教廷的干预。 （二）宗教改革运动的过程 1，发端 16世纪的宗教改革运动首先是从德国开始的。 1517年10月，教皇利奥十世以修建罗马圣彼 得教堂为名，派特使到德国兜售“赎罪券”。 同年10月31日，德国萨克森维滕贝格大学神 学教授马丁?路德公开发表了《关于赎罪券效 能的辩论》，即《九十五条论纲》，质疑赎 罪券的价值，认为赎罪成为买卖是可耻的行 为，并否认教皇拥有赦免任何罪恶的权力。 揭开了欧洲宗教改革的序幕。 2，发展 （1）瑞士的宗教改革运动 1519年茨温利的宗教改革 ，1534年法国新教徒加尔文流亡瑞士，进行宗 教改革。认为人的得救与否以及贫困与富裕， 不是靠斋戒、忏悔和赎罪等善行，而是早已 由上帝的意志所“预定”，人在现实中的成 功与失败，就是其作为上帝的“选民”或 “弃民”的标志。无论上帝如何预定，个人 今生都要积极而正当地生活。 因此，加尔文非常注重信徒的道德训诫与纪 律规范，制定严格的宗教戒令，并主张政教 合作。 （2）英国的宗教改革运动 与德国和瑞士不同，英国的宗教改革运动是由英王自 上而下推动的。 1531年，英国国王亨利八世废除英国教士效忠罗马教 廷的教义，强迫教士会议宣布国王是教会最高的元首。 1532年，亨利八世促使国教会议通过议案，规定未得 到国王许可，禁止向罗马教廷缴纳岁贡； 1534年，罗马教廷革除了亨利八世的教籍，同年11月， 英国国会通过了《至尊法案》，宣布国王为英国教会 的最高领袖，将英国教会完全置于国王世俗力量的控 制之下。 （3）反宗教改革运动 受宗教改革的刺激，天主教内部也开始发动一连串 变革运动，以对抗新教改革，故被称为反宗教改革 运动。 1545年-1563年召开的特兰托会议是天主教反宗教 改革的重要标志，确定了教皇为教会的最高权威， 宣布一切新教派都是异端，并宣布罗马天主教教会 和教义正确无误。 天主教的改革体现在两个方面：一是内部革新，另 一个是对外成立新的休会，扩大天主教的影响，如 耶稣会。 （二）国民教育思想 1，马丁·路德论国民义务教育 马丁·路德在宗教改革运动中提出了人人在上帝面前享有平等的权利和地位的因信称义思想,这一思想延伸到教育领域就是全民都应接受教育的普及义务教育思想。路德从政府、市政当局和家庭三个层面系统论述了他的普及义务教育思想,并由他和追随者在德国各公国进行了相应的义务教育实践。马丁.路德普及义务教育思想与实践对西欧和北美的国民教育运动产生深远影响,在西方教育史上有着重要地位。 2，加尔文论国民义务教育 加尔文神权政府理论是其宗教改革的重要内容之一。在加尔文看来，人类隶属于两重政府：神权政府和俗世政府，神权政府主宰俗世政府。神权政府主要由官吏、法律及人民三部分构成，它的职能除了对俗世社会的义务之外，还具有对教会不可推脱的神圣职责。加尔文的神权政府理论对欧洲宗教改革运动和世界历史的发展过程有着积极意义和深远影响。 第二节：国民教育体制在新教国家的建立 （一）德意志的民国教育 国民教育的实施： 1，学校制度的建立 2，德意志诸公国的教育改革 （1）魏玛公园 （2）萨克斯-哥达公园 二、英格兰的教育改革 教育改革的实施： 1，通过国教会干预民众教育 2，政府鼓励慈善办学和强迫学徒教育 三、北美殖民地早期的民众教育 北美殖民地时期教育的发展受到宗教的巨大影响,各类学校、学院最初都是出于宗教动机而兴办的。这为日后美国教育尤其是高等教育的发展奠定了基础。北美时期教育的各个方面,尤其是高等教育的发展都带有鲜明的宗教色彩。18世纪以后,宗教对教育的影响逐渐减弱。 第三节 宗教改革中各教派的教育改革 宗教改革是西方基督教在16世纪至17世纪的教派分裂，由约翰·威克里夫、扬·胡斯、马丁·路德、约翰·加尔文以及其他早期新教徒发起。1517年，路德发表的《九十五条论纲》引发了宗教改革的开始。改革者反对当时罗马天主教的教条，仪式，领导和教会组织结构。在他们的努力下，新的国家性的改革派教会被建立。早期的一些发生在欧洲的事件（如黑死病的蔓延和天主教会大分裂）侵蚀了人们对天主教会和教皇的信仰，但教义上的歧见才是引发宗教改革的关键。其他一些因素（如文艺复兴思想的传播，印刷术的传播，东罗马帝国的灭亡）也都促成了新教的创立。 第一个新教教会是15世纪扬·胡斯创立的弟兄合一会（Unitas Fratrum）（或波西米亚弟兄会）。最大的新教教会是路德会（主要在德国，波罗的海国家和斯堪的纳维亚）和