《聊斋志异》演示稿解析.doc

第九章 《聊斋志异》等明清文言小说 【文言小说简况】 ①魏晋南北朝笔记体志怪志人小说 创作精神：实录； ②唐传奇——成熟短篇小说文体出现的标志。 创作精神：作意好奇 形成后世文言小说的两大方向：崇尚实录、文字简约的笔记体； 着意虚构、情节曲折的传奇体。 ③两宋时期，土风拘谨，道德禁忌远大于唐，钳制了文人们的想像力，传奇创作趋于冷落。 ④元明清三代，文言小说现出一个逐渐复苏，并达到新的高潮的发展趋势。 元代文言小说较少 《娇红记》 明代创作量上呈上升势头，但多为笔记体。“剪灯三话”为其时代表（《新话》、《余话》、《觅灯因话》） 清代时达到高潮：数量多，艺术品质高。 一、蒲松龄生平与创作 1、生平 ?1640—1715 ，字留仙，别号柳泉居士，山东淄川人。他出生于“累代书香”的家庭，祖上在明末曾“科甲相继”，但并不显贵。至他父亲一辈时，家境窘迫，被迫弃儒从商。蒲从小由父教读，十分聪明。19岁的那年连考县、府、道三个第一，名震一时。此前一年娶刘氏为妻，刘为秀才之女，但并不识字。 中秀之后，蒲对科举功名抱有愿望.但自此却屡试不第。后兄弟析家而居,家境萧条,靠教书补贴家用。31岁时,南游扬州宝应县，做友人宝应县令孙惠幕宾。但幕僚生涯与其生性相违,第二年便辞归故里。在此期间,曾与一歌女有所往来——这大约是蒲松龄这落迫书生中唯一的一次艳遇. 此后四十年,一直在山东境内坐馆授徒,其中30年是在当地世家毕际交家做私塾先生,到70岁以后,家境始好转,他才从毕家撤帐而回,结束大半生在外辛苦寻食的生涯,在这期间,他一直未放弃科考,直到60多岁仍是一个秀才。71岁时,按例成为贡生。4年后,他在家中窗下读书时,正襟危坐,与世长辞。 2、《聊斋志异》的成书 蒲松龄是个多才多艺之人，一生著述甚丰，诗、文、词、曲都有留世。但他一生投入心血最多，也最能代表其文学成就的，自然是《聊斋志异》。 ??《聊斋志异》在他30岁左右开始搜索资料，进行创作，到康熙18年40岁时，已初具规模，结集成书。此后，不断修改，增补新作。及其暮年，才最后成书。 《聊斋志异》有多种版本，其中以1962年张友鹤辑校的《聊斋志异》会校会注会评本最为完备，共491篇。 《聊斋志异》的题材来源十分广泛，大致可分为三种情况： (1)模拟、改编前人作品,充实内容，赋予新意。 《续黄梁》——《枕中记》? 《莲花公主》——《南柯太守传》? 《阿绣》——《幽明录·买粉儿》 (2)朋友提供，自己见闻。 (3)完全出于作者的艺术虚构。 二、思想内容 《聊斋志异》近五百篇,实际上包含着两种不同性质的作品：一类篇副较短小，不具有很强的情节性,只是对各种奇闻怪谈的简单记录；另一类则是具有一定的故事情节,能反映出一定社会内容的作品，他们大多是神鬼、花妖、狐仙的故事（所谓“以传奇体志怪”）。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ? 《聊斋》的内容大体可分为下面几类： 1、暴露社会黑暗，同情下层反抗斗争；2、抨击科举制度；3、爱情主题；4、批评世风恶习，歌颂高尚的道德情操；5、反映清初时事；6记录新奇怪异之事。这六类内容中以前三类为最多，成就最大。 1、暴露社会黑暗 ?个人生活背景对作者关注此类内容的影响。 此类作品特点：具有强烈的现实感，涉及的社会层面也十分宽广。 《促织》、《席方平》、《梦狼》 2．抨击科举 《叶生》、《贾奉雉》、《司文郎》 ◆缘于自我经历与感受 《叶生》篇末的“异史氏曰”：“魂从知己，竞忘死耶？闻者疑之，余深信焉。同心倩女，至离枕上之魂；千里良朋，犹识梦中之路。而况茧丝蝇迹，呕学士之心肝；流水高山，通我曹之性命者哉！嗟乎！遇合难期，遭逢不偶。行踪落落，对影长愁；傲骨嶙嶙，搔头自爱。叹面目之酸涩。来鬼物之揶揄。频居康了之中，则须发之条条可丑；一落孙山之外，则文章之处处皆疵。古今痛哭之人，卞和惟尔；颠倒逸群之物，伯乐伊谁？抱刺于怀，三年灭字；侧身以望，四海无家。人生世上，只须合眼放步以听造物之低昂而已。天下之昂藏沦落如叶生者，亦复不少，顾安得令威复来，而生死从之也哉？噫！” 《王子安》总结秀才入围有“七似”：“ 秀才入闱，有七似焉：初入时，白足提篮，似丐。唱名时，官呵隶骂，似囚。其归号舍也，孔孔伸头，房房露脚，似秋末之冷蜂。其出闱场也，神情惝怳，天地异色，似出笼之病鸟。迨望报也，草木皆惊，梦想亦幻。时作一得志想，则顷刻而楼阁俱成；作一失志想，则瞬息而骸骨已朽。此际行坐难安，则似被絷之猱。忽然而飞骑传人，报条无我，此时神色猝变，嗒然若死，则似饵毒之蝇，弄之亦不觉也。初失志，心灰意败，大骂司衡无目，笔墨无灵，势必举案头物而尽炬之；炬之不已，而碎踏之；踏之不已，而投之浊流。从此披发入山，面向石壁，再有以‘且夫’、‘尝谓’之文进我者，定当操戈逐之。无何，日渐远，气渐平，技又渐