八下第五单元古文翻译.doc

21《与朱元思书风烟 俱 净，天山共 色。烟雾都消散尽净，天空和群山颜色。从 流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐（船）随着江流飘荡，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。有一百多里， 奇山异水，是天下独一无二的风景。水皆缥碧，千丈 见 底。游 鱼 细 石，水都是青白色， 千丈深的地方都能看得。游鱼和细的石，直视 无碍。急湍甚箭，猛浪 若 奔。 也看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，迅猛的大浪像奔腾的骏马。 夹 岸高山，皆生寒树，江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，使人看了有寒凉之意；负势 竞 上（重重叠叠的）山峦凭借着 高峻的 地势，争着向上，互相轩邈，争高直指，这些山峦仿佛都在相互争着往高处和远处伸展，笔直地向上，千百成峰。泉水激 石，泠泠作响；形成了成千成百的山峰。（山间的）泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；好鸟相鸣， 嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久不断地鸣叫，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，猿猴也长时间地叫个不断。鸢飞到天上（极力追求名利的人），望峰息心；看到这些雄奇的高峰，（那些极力攀高的人）就平息了自己热衷于功名利禄的心；经纶世务者，窥谷忘反。治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横柯 上 蔽，在昼犹昏；横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗；疏条交映有时见日。稀疏的枝条交相掩映， 有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。先生不知 何许人也，亦不详其 姓 字,先生不知道是地方的人，也不他的姓名和字。宅边有 五柳树，因以为号焉。因为住宅旁边有五棵柳树，就它自己的号。闲静少言，不慕荣利。好读书，不羡慕荣华利禄。读书，不 求 甚解；每有会意，不过分在字句上下功夫；每当对书中的领会，便欣然忘食。性嗜酒，家贫高兴得忘了吃饭。 他 天性特别爱好喝酒，但因家不能常得。 亲旧知 其 如此，或 置 酒而招之；亲戚朋友知道他有这种，有时摆了酒造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，喝尽兴，希望一定喝醉。喝醉了便回家，曾不 吝 情 去 留。环 堵 萧 然， 不 蔽 风 日；简陋的居室里空荡荡的，不能遮蔽寒风烈日；短褐 穿 结， 箪瓢 屡 空，晏如也。粗布短衣上打了补丁，饭篮子和瓢里经常是，可是常著文章自娱，颇 示 己 志。经常写文章（从文中）自己的志趣。忘怀得失，以此 自 终。他从不把得失放在心上，凭 这些过完自己的一生。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，赞曰： 黔 娄 的 妻子曾经说过：不为贫贱而，不汲汲于富贵。”其 言兹 若 人 之俦乎?不 热于发财做官。话大概说的是五柳先生一类的人吧？衔觞赋诗，以乐其志。一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。无怀氏之 民欤？葛天氏 之 民 欤？（他）大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏的百姓吧？ 23《马说》世有伯乐，然后 有 千里马。世上有伯乐，有千 里 马千里马 常有，而伯乐不常有。千 里 马经常有，是伯乐不 常 有。故虽有 名 马，祗 辱于奴隶之手，即使的马，也只能受到在仆役的手骈死于槽枥之间，不 以千里称 也。跟普通的马一死 在，不千里马。马之千里者，一食或尽 粟一石。马 日行千里的，一顿能吃粮食一石。食马者，不知其能千里 而 食也。马的人不懂得根据日行千里的来喂养它是马也，虽有千里之能，食不饱，这马虽有日行千里的，吃不饱，力不足，才美不 外见，力不足，才能和美好的素质且 欲与常马等不可得，尚且想要马一样，安 求其能千里也。怎么能要求它日行千里呢? 策之 不以其道，它不按的方法，食之不能 尽其 材，喂养它不才能，鸣之而不能通其意，不它的意思执策而临之，曰：“天下无 马。”拿：“天下没有千里马!”呜呼！其真 无 马耶？其真不 知马 也。?唉!难道真的没有千里马吗？是真不识千里马! 《送东阳马生序》幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日 以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸， 弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 以是人多 以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝 趋百里外从乡之先达执经叩问。 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援 疑质 理，俯身倾耳 以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈 至， 不敢出一言以 复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获有所闻。 当余之从师也，负 箧 曳屣，当我去求 师的时候，背着书籍，拖着鞋子，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，走在深山大谷中，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，足肤 皲裂而不知。至舍，四支僵劲脚上的皮肤冻裂了不知道。到，四肢冻僵了不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手暖脚，被子给我盖上，久而乃 和。寓逆旅主人日再食，过很久才暖和过来。在旅里，