文化批评.ppt

文 化 批 评 文化批评是本教材首先提出的一个新的批评方法，是本教材的创新之一。也是随应文学批评的发展而提出来的。在此之前，其实已有种种文化批评实践存在，如，我们对文学作品中的民俗事像的分析，就应该属于文化批评，具体的说就是民俗文化批评。沈从文小说中的湘西民俗事像描写，李劼人的《死水微澜》中对于川西节庆民俗风习的描写等等。 第一节 什么是文化批评 作为一种新兴的文学批评范式，它不排斥审美批评的某些理论和方法，它的批评视野比传统的社会历史批评更为开放，批评内容更为分散，批评方法显得更为灵活多样。 一、什么是文化 文化有广义和狭义之分： 广义的文化定义就是：文化是人类在长期的社会实践活动中创造出来的精神产品与物质产品的总和。可以说是囊括了一切，包罗万象，无所不包。 至于狭义的文化，那就仅仅指精神产品了，如宗教、法律、教育、文学艺术、社会制度、民俗事像等等。 文化不仅是人类社会实践的产物，也是决定社会实践和社会生活通往何处的重要因素。在当代的文化研究中，文化不仅表现为静态的物、社会制度、价值观和信仰，还表现为社会生产与再生产。 二、文化批评 文化批评也有广义的和狭义的两种：所谓的广义的文化批评，就是指对文化定义中所说的“精神产品”的批评，具体的如前所述的社会制度、宗教信仰、历史的、哲学的等等。但这里不能包括文学艺术，对于文学所进行的文化批评，就是教材所说的狭义的文化批评，准确的说就是文学的文化批评。 狭义的文化批评，或者说文学的文化批评。它是把文学看做一种文化现象，也就是一种精神产品的生产实践活动。进而在文化视野下，解释各种文学现象的发生与形成。包括作家与写作、文本与风格、传播与接受、思潮与走向等等。如陈忠实写作《白鹿原》，就充分体现了他的儒家文化的观念和态度。余秋雨的大文化散文作品中，就可以看出余秋雨对于中国传统文化的态度。 我们在中国当代文学史是还讲到过20世纪80年代兴盛一时的文化寻根小说。如韩少功的《爸爸爸》、《女女女》等；汪曾祺、邓友梅的民俗文化小说等。 在西方拉伯雷的小说《巨人传》“是整个世界文学中最节日化的作品，它本身体现了民间节庆活动的本质”。 三、文化批评的特征 一是跨学科的方法，从方法论来看，文化批评具有鲜明的科学科的特点。也就说，文化批评往往还兼融哲学、美学、社会学、人类学、心理学、民俗学、历史学、生态学、地理学、政治经济学等等。文化批评基本上没有单一的方法，必须借助于多学科方法的交叉和兼融才能实现。 二是开放的内容与主题。这里所谓的主题，并不是传统意义上的文学的主题，而是研究主体以特定的文化视角切入文学现象研究所产生的目的主题，如意识形态、话语权力、形象生产等等。是开放而流动的，呈现出多元化的格局。文学批评围绕着文学而展开，但批评的内容往往五花八门，涉及到文学活动的方方面面涵盖了诸多方面和要素。 三是分析与批评的语境化。 文化总是一定语境中的文化，离开相应的语境也就无从把握文化，因而文化批评总会是吧文学 与文化关系的分析和解读，根植于具体的语境之中。 语境就是语言环境，语境化 就是语言环境的历史化，现实化、民族化、地域化等。 四是瓦解文学“自主性”神话。 所谓的“自主性”，是指审美主义者认为文学完全是独立的，具有超功利、超社会、超时空的纯粹性和永恒性。文化批评就是要消解这种完全的“自主性”。在文化批评中，”不食人间烟火”的文学是不存在的，文化批评总是把文学还原到与文化的复杂关系中进行考察，把文学放进文化的总体地图中加以分析，在文化的立体坐标中解释文学现象。 五是批判性立场与参与性姿态。 第 二 节  文化批评的兴起与发展 文化批评是在西方兴起的夜是在西方防站起来的，并逐渐在世界范围内发生影响。中国的文化批评很自然的是在西方文化批评的影响下发展起来的。 一、西方文化批评的兴起于发展 二、中国文化批评的兴起于发展 三、文化批评的前景与影问题 1、文化批评的前景 前景看好，其原因有二： 一是出于历史转型期的人类社会，文化会受到更为普遍的关注。 二是文化批评自身具有的优势，譬如它的跨学科性，批判性，开放性、实践性等等，都比政治批评、道德批评、社会历史等都更具优势。 2、文化批评存在的问题 （1）如何划分文学的疆界的问题 （2）如何贯彻诗性批评的基本精神 也即在文化批评中，不能忘记文学的审本质。 第 三 节  当代文化批评中的