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文 史 哲 ,
JOURNALOFLITERATURE HISTORYANDPHILOSOPHY
( ) , ( )
年第 期 总第 期
2012 3 330 No.32012SerialNo.330
《 》“ ” “ ” “ ”
管子 四篇 中的 心论 与 心术
匡 钊 张学智
:《 》“ ” “ ”,“ ” “ ” “ ” “ ” ,
摘 要 管子 四篇 中包含了对 心之心 心 与 官 以及 心之形 与 心之情 等话题的讨论 在
, 。“ ”
对人本身的反思中 充分反映出一种理论上的内在转向 四篇 就如何达到此种精神状态的修养工夫有
, “ ” 。《 》“ ”
极为详细的说明 更在先秦哲学史上第一次明确运用 心术 来指称这些精神修炼技术 管子 四篇 对
“ ” , ,
官能之心与执道的 心之心 的不同层次构造的揭示 超越了老子认为大智之心不可言说的主张 同时对道
;“ ” ,
家理想的人格境界进行了更为具体的阐释 四篇 还为我们展现了一个丰富的道家工夫论的理论图景 相
, , , “ ”
应的修炼 最终反映为一种身心互动过程 不但是对道家理想精神境界的追求 同时也是对于 长寿 的
追求。
:《 》; ;
关键词 管子 心 心术
①
《 》“ ” , ,
稷下黄老学论心的代表作品 管子 四篇 在对人本身的反思中 充分反映出了一种道家系统
——— “ ” , “ ” 《 》
内部理论上的内在转向 以往老子更重 道 而非人心 且在时代上略先于此 四篇 的 黄帝四经
②
, , ,
中 心的问题也没有上升为核心话题 但这四篇文章告诉我们 人自身的内在性在建立理想人格的
过程中至关重要。
,《 》 《 》“ ”
在稷下黄老道家的范围内 黄帝四经 与 管子 四篇 虽然都继承了老子对于世界根本原则的
, ,
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