孙子兵法-翻译、解释(完整版).doc

孫子兵法—翻譯 一、兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 譯：戰爭是國家的大事，關係人民的生死，國家的存亡，是不可不細心研究和慎重考慮的。 二、故經之以五事，校之以計，而索其情，一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。 譯：所以要從五方面來比較、核算，探求其事實。第一是主義，第二是時間，第三是空間，第四是精神，第五是紀律。 三、道者，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也。 譯：道的含義，就是使全國人才同敵人開戰，， 七二、故形人而我無形，則我專而敵分。 譯：虛張聲勢，使敵多所防備，而我卻自匿其形，使敵難測我之虛實，則我的兵力就能夠集中，敵軍卻因備多而分離。 七三、能以眾擊寡，則我之所與戰者，約矣。 譯：能以優勢的兵力，攻擊少數的敵人，則與我所交戰者，就弱小易制。 七四、寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。 譯：兵力不足，是「被動」時去防備敵人所造成的，兵力憂裕，是「主動」時能使敵人備己所造成的。 七五、故知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰。 譯：如果能判斷出將再什麼地方與時日作戰，則可遠涉千里同敵人去會戰。 七六、以吾度之，越人之兵雖多，亦悉益於勝哉？ 譯：據我分析，越國的兵雖多，他安能取勝我無國呢？ 七七、故曰：勝可為也，敵雖眾，可使無鬥。 譯：所以說：勝利是可以造成的，敵人的兵，雖然眾多，可使他無法同我們戰鬥！ 七八、故策之而知得失之計，作之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知有餘不足之處。 譯：檢點策劃，以求得失與利害；偵查敵情，以了解其動靜的道理，並以局部戰鬥或威力搜索而探求其險易與虛實。 七九、策之而知得失之計。 譯：經過推測研判，可以瞭解敵計劃的得失利害。 八十、作之而知動靜之理。 譯：利用偵查與搜索，可以判明敵運動或駐止的原因。 八一、形之而知死生之地。 譯：地形的研判，可以得知何處為生地及死地，可自由運用戰力。 八二、角之而知有餘不足之處。 譯：以局部接觸或威力搜索，可獲知敵部署的強弱、虛實之處。 八三、因形而措勝於眾，眾不能之，人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。 譯：看破戰機，取勝敵人，眾人只知道我軍的勝利，而無法了解我究竟運用何種戰法？ 八四、故其戰勝不復，而應形於無窮。 譯：因為我們每次作戰，不會用同一戰法，都是「運用之妙，存乎一心。」變化無窮故也。 八五、夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。 譯：戰爭型態有如水，水的形態，是由高處，奔流向下，戰爭的規律，則為避實而擊虛；流水因地形而變化其方向，作戰是根據敵情而決定其制勝方法。 八六、故兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝，謂之神。 譯：所以戰爭沒有固定的形態，也像水沒有固定形態一樣，能根據敵情變化而取勝的，才算是用兵如神。 八七、凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，交和而舍，莫難於軍事。 譯：用兵的方法，將帥受命於國家元首，從軍隊動員，編成大軍，到達國境同敵人對陣，最困難決定的，就是作戰目標。 八八、軍爭之難者，以迂為直，以患為利。 譯：作戰目標的難於決定者，是採取間接路線與從患害中去檢討利益。 八九、故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至，此知迂直之計者也。 譯：形迂遠之路，或誘敵以利，即可出其不意；故我軍行動，雖在敵後，及可得先制之利，這就是以迂為直的計策。 九十、故軍爭為利，軍爭為危。 譯：爭取作戰目標，是為的勝利，但亦是很危險的事情。 九一、舉軍而爭利，則不及；委軍而爭利，則輜重捐。 譯：攜帶全部裝備輜重去行軍作戰，則行動遲緩，影響戰鬥，可是留置輜重裝備於後方時，行動雖快，有時會失棄之。 九二、故不知諸侯之謀者，不能豫交。 譯：凡不瞭解國際情勢者，不能運用外交。 九三、不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍。 譯：不熟悉戰地山林、險要、沮澤地理形勢者，不能行軍作戰。 九四、故兵以詐立，以利動，以分合為變者也。 譯：作戰時，欺詐所以誤敵致虛，利誘所以乘敵襲隙，再以分合應敵，極奇正之變。 九五、廓地之利，懸權而動，先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。 譯：深入敵境候，更應展開戰地政務，因糧於敵，分賞部隊，再權衡輕重，訂定爾後之行動。凡是均以採用間接路線為有利，此為爭取作戰目標的最好方法。 九六、夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。 譯：金鼓旌旗是用來幫助耳目，統一大軍行動的。 九七、所以變人之耳目也。 譯：加強軍中通信聯絡的方法。 九八、故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。 譯：所以打擊敵軍可以挫折其士氣，打擊敵軍主帥，可以動搖其心，所以軍隊，早晨起來，朝氣銳滿，時到中午，逐漸懈怠，傍晚則多現疲乏。 九九、故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。 譯：所以善用兵者，要避開敵人朝銳之氣，乘其懈惰疲憊時，再同他作戰，這是掌握軍中士氣的方法。 一○○、以治待亂，以靜待譁，此