《医易关系研究的回顾与展望》.pdfVIP

医史文献 Us／i,印詹唐泛学骺 ●Ⅲ…㈣mⅢ…m■_一_…■㈣…… 2003年第4卷第3期 医易关系研究的回顾与展望★ 邢玉瑞 (陕西中医学院，陕西咸阳712083) 摘要综观古今对医易关系的研究，可总括为三说：一是医易同源说，是指从《周易》与中医理论的发生学角度而言，同 源于巫术及先秦孔、老、阴阳诸家思想及其思维方式；二是医易会通说，主要指中医理论的建构及隋唐以后中医学的发 展，借用了易学的哲学原理、范畴及思维方式，有些医家并将易学象数推演模式引入中医学；三是医易两分说，是就科 学从自然哲学中的分化及《易经》之后至隋唐间中医学的发展而言，医易主要呈现为两分的状态。易学一方面促进了中 医学理论的发展，影响着中医学的思维方式；另一方面，又对中医学的发展造成了一些负面影响。 关键词 中医学；周易；回顾；展望 中图分类号：R22 文献标识码：A 文章编号：1671—0258(2003)03—0001—06 对医易关系的研究，大约始于唐代。唐代名医孙 和《易传》，前者成书于西周，是一部占筮典籍；后者 思邈在《千金要方·大医习业》中指出：“凡欲为大医 成书于战国时期，吸收儒、道、阴阳等诸家思想以解 ……又须妙解阴阳禄命、诸家相法及灼龟五兆。《周 释《易经》，将《周易》从原来的占筮之书升华成为代 易》六壬，并须精熟，如此乃得为大医。”明代张介宾 表华夏民族智慧和文化的元哲学。医易同源，即主要 将之概括为“不知《易》，不足以言太医”(《类经附翼 就《内经》和《周易》思想的来源而言。 ·医易义》)。此后，历代相传，研究医易关系的医家 在历史上，医易同源说的提出，始于明代孙一 辈出。20世纪80年代至90年代，伴随着中国改革奎、赵献可、张介宾三位名医，特别是张介宾在《类经 开放和思想解放思潮，对中医与易学的研究，也形成 附翼·医易义》中指出：“《易》者，易也，具阴阳动静 了前所未有的热潮。但对医易关系的论说，古今医家 之妙；医者，意也，合阴阳消长之机。虽阴阳已备于 则众说纷纭，良莠不齐，大致可分为医易同源、医易 《内经》，而变化莫大于《周易》，故日天人一理者，一 会通、医易两分三说。 此阴阳也；医易同源者，同此变化也。”认为医易同 源，在《内经》与《周易》都以阴阳变化的理论立论。张 l 医易同源说 氏此说对后世影响很大，时至今日，仍有学者不断借 成书于战国、秦汉之际的《内经》，奠定了中医学 用此说论述医易同源之理。然就医易同源的本质而 理论体系及中医学的发展方向。《周易》包括《易经》 言，大致有以下两方面的依据。 1．1 巫术及其原始思维 ★本课题为陕西省中医药科学研究资助项目 邢玉瑞，男，教授，从事内经理论及教学研究 巫术是在原始思维方式指导下产生的旨在控制 万方数据 u，≯牟盛唐澎学诼 医史文献 ●…●…_…●…●…●……●…-…●…一一 2003V01．4No．3 事物的发生、发展和变化结果的人类行为。英国著名 疗疾病等一系列相互关联的现象，这些被后世称为 人类学家弗雷泽对各种巫术活动的研究认为，巫术 巫术的理论与方法，在当时却代表着人们对于客观 活动的基本思维方式为“相似律”和“接触律”，二者 事物原因、规律、变化等开始进行理性思维，做出理 都以原始思维的交感律(即互渗律)为基础。交感律 论性解释的进步倾向。在原始人看来，巫师所从事的 是指在巫术世界的人们看来，物体