价值相对主义对构建和谐刑事司法的借鉴.pdf

LAW 法 学 价 值 相 对 主 义 对 构 建 和 谐 刑 事 司 法 的 借 鉴 ■ 马春晓 南京师范大学法学院 中图分类号：D924 文献标识：A 文章编号：1006-7833( 2009) 09-319-02 作为 20 世纪主要的法学思潮之一，以康德哲学为基础 涉及价值的立场 是文化科学方法论的立场；超越价值的立 的新康德 主义法学对整个世界法学 的发展方向无疑产生了 场是宗教的态度。在此基础上，拉德布鲁赫指出： “法律只 极为重大而深远的影响。作为新康 德法学鼎盛时期的代表 有在涉及价值的立场框架中才可能被理解。法律是一种文 人物，拉德布鲁赫在新康德法学价值观的启发下，建立了 化现象，也就是说，是一种 涉及价值的事物④ 。”拉德布鲁 包容开放 的法哲学体系。兼具对 自然法和实证主义的超越 赫进一步指出： “因此，我们便将法律认作一种文化现象， 的法学品质和海纳百川包容不失进 取的法学品格，拉德布 作为人类的杰作 ，它既带有尘世的重负 ，也具有天堂的引 鲁赫的法 哲学具有强大的理论生命 力。在二战后，面对纽 力⑤ 。”这是拉德布鲁赫在 二元论区分实然和应然，现象和 伦堡法庭 的纳粹战犯辩称，他们本 身并没有犯罪，他们只 价值的基础上，引入关涉价值对法律的概念进行分析。因 不过是严格执行战时德国的法律时 ，陷入困顿的法官们正 此，拉德布鲁赫指出： “法律的概念是一个文化的概念，也 是援引拉德布鲁赫在 1946 年 发表的著名论文 《法律的不公 就是说是一个涉及价值的现实的概念，是一个有意识服务 正和超越法律的公正》中所阐述的： “在所有正义从未被诉 于价值的现实的概念。法律是一个有意识服务于法律价值 求的地方 ，在所有于实证法制定过程中有意否认构成正义 与法律理念的现实⑥ 。” 之核心平等的地方，法律不仅是 不‘正当法’，而且尤其缺乏 拉德布鲁赫的法律概念是相对主义的法律概念。首先， 法律本性① 。”对纳粹战犯作出有罪判决。 拉德布鲁赫在 “正义的原始形 式”分配正义中找到正义的理 一生在学术和实践中徘徊，一生在信仰和现实中坎坷， 念，指出法律的概念也必然指向正义，这是对唯形式至上 这一生曲折多舛的阅历，使得古斯塔夫 拉·德布鲁赫信奉二 的实证主义法律概念的超越；其次，根据拉德布鲁赫相对 元方法论 ，在无数的二律背反中做 出自己的抉择，并由此 主义价值理论，法律无限趋向正义的价值，但法律不等同 形成了具有拉德布鲁赫学术标签的相对主义法哲学。拉德 于正义价值，这又是对唯正义至上的自然法的超越。 布鲁赫指出： “相对主义属于理论理性，而非实践理性；这 （二）法律理念中的相对主义 意味着它放弃了证明最终立场的科 学根据，但并未放弃其 拉德布鲁赫在指出 “法律是一种涉及价值 的事物”的基 立场 本身② ”。相对主 义对 “证 明最终立场的科学根据的放 础上，进一步指 出法律理念本身是属于评判价值的立场。 弃”成就 了其包容并蓄的理论情操， “但 并未放弃其立场本 拉德布鲁赫在正义中找到了法律理念，并引申出法律理念 身”又成就 了相对 主义同寻 常普通 哲学一样所具有的理论 的另外两个组成 部分：法的合 目的性和法的安定性。在拉 批判能力 。这一放弃和一不放弃使得相对主义在追求最高 德布鲁赫的相对 主义理论中，他并没有将这三个价值排列 价值的立场下，能够实现对客观存在的认识和评价。正如 先后顺序，但他 也不认为这三种价值是相互等同的。拉德 拉德布鲁赫在阐述相对主义时提出的 “它 自我约束，因为它 布鲁赫认为：正义、合 目的性与法的安 定性彼此需要，也 认 为，涉及最 终价值判 断