“假寐”养生.pdfVIP

生 石 却赖得睁开。此时头脑里一片空白，浑身有一种微醉飘然的舒服感。这个时间持续十分 二十分。然后神志慢慢苏醒，身体也开始由酥软逐渐硬朗。这时起床穿衣，梳冼排便喝 水晨练。我把这段有意安排的由寐向醒的过渡时间称为 假“寐”养生。 一 次老同学聚会，一个搞医的同学从医学的角度作了深入的注解。他说，人在 睡眠时大脑皮层处于抑制状态 ，这时人的各种生理机能也都维持在低速运转状 _j 态：心跳减慢，血压下降，呼吸舒缓，新陈代谢降低。当人睡醒时大脑皮层由抑制转 -- 为兴奋，低速运转的各项功能快速恢复正常：心跳加快，血管收紧，血压升高。而 _誓llll 且 ，经过漫漫长夜的新陈代谢，身体大量失水，人的血液变稠。这些都使心脑血管 0 增加了很大的承受能力，这时如果立即下地活动 ，无疑使心脑血管承受的压力更 _ 0 大，雪上加霜。年轻人由于血管弹力强，这点压力无所谓 ，但对于血管逐渐老化的 0 中老年人来说，容易发生心脑血管病变，确实很危险的。所以，有人把清晨刚刚睡 lll0 醒的这段时间称为心脑血管的 魔“鬼时间”。这个同学还表扬我说，好习惯，要坚持 0≯ F去啊。 l_ 有一个搞古典文学的同学听了这番议论，说，这很有道理，但这叫懒床，不能叫 0 假寐。而且引经据典说，诗经云：假“寐咏叹，维忧用老”。朱熹老夫子在注解时明确指 lJ 出，假寐就是 “不脱衣冠而寐”。左《传》才有 盛“装将朝，尚早，坐而假寐。” 0 我说这里可以解释为 “穿衣而寐”，但不是所有的假寐都是如此。在实际生活 中假寐有时睡着了做梦，有时打个盹儿，这都应该算假寐，我国古典文学中都有描 誓 述，不能以是否穿衣为准。关键在对这个 假“”字的理解，现代词典受西方分析式思 ≤ 维方式影响，往往把一个词分成几个意思，一二三四甲已丙丁，使读者倒忽视了一 誊 个词的本义。我国的传统思维方式是由一点向多点辐射，生发开去，一个词一般由 薹 一 个本义向其他方面引申，我国文字是这样长期形成的。假“”本义 “借”也，即暂 褰 时、权且、非正规之意，引申为虚伪的不真实的非正规的，如假冒、假期等。我的 “假 螽 寐”，可以解释为醒后再迷糊一会儿，非正式睡觉，也说得通 。 誊 同学们听了我的解释，都说管它叫什么，姑且 “寐”你的就是了。 襄 搞医的同学的解释，对于预防中老年人的心脑血管病清晨突然发作，可能很 藜 有意义。我倒没有想到那层，只是这样迷糊一会儿，舒坦，起床后没有不适感。养 羹 生，就是使 自己舒服一些，长此以往，肯定有利于健康。当然，是在符合大的卫生原 嚣 则下。 编辑 ／张玉春 21 养成细嚼慢咽的好习惯 ，饭后漱 口，早晚刷牙 ，半年洗一 科 学 辱 4 次牙 ，有效清除 口臭。