运用中医养生观探讨“过劳死”的病机与预防.pdfVIP

江西中医药2012年4月第4期总43卷第352期 运用中医养生观探讨 “过劳死”的病机与预防 ★ 陈雅 杨义龙 吴莉 (1．浙江省台州市中心医院 台州 318000；2．广东省深圳市福 田区中医院 福 田518034；3．广东省深圳市康道生物有限公司 深圳518032) 关键词 ：中医养生观 ；过劳死 ；病机 ；预防 中图分类号：R212D630．3 文献标识码 ：A “过劳死”最早由上个世纪中期，日本学者首先 不禁。如脾气虚，则固摄无权，引起气不摄血和气虚 提出。临床医学上 目前还没有 “过劳死”一诊断，一 血脱的病变，如血溢、血崩等。若肺气虚，则卫外功 般认为 “过劳死”是长期慢性疲劳后诱发的猝死。 能不固，可出现 自汗、易感外邪等，如肺气不足，助心 它是现代社会产生的一种特殊职业病。而现代医学 推动血液运行无力，血液滞涩，可引起发绀、胸痛、心 研究证实，过度劳累是一个足以致命的危险因素。 悸等。如此等等，皆因精气内虚所致，肺脾肾气弱而 养生学是传统中医药理论的重要特点和优势特 成 。 征之一，从 日常养生保健角度对 “过劳死”的本质与 1．2 精亏血少，脏腑失荣 精元受之于父母，并由 发病原因等环节进行研究，进而有针对性地采取预 后天水谷精微所化生，是维持人体生命活动所必须 防措施具有重要意义 。现就 “过劳死 ”的认识及预 的物质。《管子 ·内业篇》日：“精成 自生，其外安 防作一探讨。 荣，内脏以为源泉……渊之不涸，四体乃固。”《素问 1 中医学对 “过劳死”的认识 · 金匮真言论》日：“精者，生之本也。”精血同源，在 早在 中医药学理论形成与发展初期，就有针对 正常情况下可以相互转化，故 《张氏医通》日：“气不 养生及类似 “过劳死”的研究。如 《素问 ·上古天真 耗，归精于肾而为精，精不泄，归精于肝而化精血。” 论》对病因的论述：“今时之人不然也，以酒为浆，以 精血循行周身，内主五脏六腑，外达皮肉筋骨，对全 妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真……起 身起着营养和滋润作用，心受血而血运有常，肝受血 居无节，故半百而衰也。” 而视物清晰，足受血而足履稳健。 “劳则气耗”，过 当今社会变革不断，来 自社会生活各个层面的 度疲劳，造成精气耗伤，积微成损、积损成衰，以致精 竞争激烈，生活压力巨大，过度追求物质享乐…，熬 不化血，精血亏虚，而发 “过劳死”。精血不足则脏 夜、吸烟、酗酒、缺少运动及户外活动少等不 良生活 腑失于濡养，各脏腑组织器官功能必然减退，精血失 方式，饮食不均衡带来的营养代谢紊乱加剧。它们 荣可见怵惕、头晕、耳呜、健忘、脱发、抽掣等。 不断耗伤人身 “三宝”——精、气、神，并最终使其衰 1．3 神气不足，心肝血虚 神是脏腑机能机能活动 竭，从而发生猝死。 的外在表现，它包括人的感觉、听觉、视觉、思维等一 因此，认识和预防 “过劳死”，都应从精、气、神 系列的活动。神气充足则人精神状态旺盛，反之则 三方面着眼，理论联系实际加以阐述。 萎靡不振。若因过度疲劳而出现反应迟钝、动作缓 1．1 正气不足，肺脾肾三脏气虚 气是构成人体的 慢、感觉减退、视力下降等，提示神气不足，与心肝血 基本物质，气的运动产生了生命活力，故 《素问 ·宝 虚密切相关。心主血、肝藏血、血旺则神安。心血旺 命全形论》日：“人以天地之气生。”气的生成主要与 盛，心主神明功能正常，则表现精神充沛，对事物感 肺、脾、肾三脏相关 ，其中尤以肺、脾关系最为密切。 受得快，对问题分析判断力强等。心为五脏六腑