李贽思想演变中的两个问题考辨.pdfVIP

第3卷第8期 广州大学学报(社会科学版) Vol. 3 No. 8 2004年8月 Journal of Guangzhou University (Social Science Edition) Aug. 2004 李货思想演变中的两个问题考辨 许建平 (河北师范大学文学院，河北 石家庄 050016) 摘 要:李赞一生思想转变有多次，较大的一次是大衰欲死，翻阅佛经，于生死之原窥见斑点之 时，其时间为李赞在姚安太守任上的万历五年秋至万历八年冬;李赞以佛理释老庄，对老庄的理解 升华到一个新境界，表现为《老子解》与《庄子解》。《老子解》完稿于万历九年冬，并随即刊刻。即非 万历二年，也非万历十二年。 关键词:思想史;转折;老子解;童心说 中图分类号:1 206.2 文献标识码:A 文章编号:1671一394X(2004)08一0011一07 史的观念，首先是时间观念;史的研究，第一步 安任上苦读贝经;黄安解老、庄;麻城再潜心于佛理; 是确定被研究对象的时间坐标，评价与规律的探讨 武昌批点小说戏曲;山西穷究《大学》、《中庸》之旨; 则需以时间的分辨、确定为其前提，所以，史的研究 最后治《易》。但最根本的一次突变，李赞心中有数， 是对被研究对象产生的时间熟悉到一定程度后方可 他在生命结束的前一年(万历二十九年)对自己一生 进行的既精细又系统的研究。李蛰思想研究目前尚 学道的历程进行了次认真反思，深有感触地道出了 未达到这个阶段、层次，那是因为我们对李赞思想生 那次突转前后思想的巨大差异: 发、融纳、转折、超越的过程在不少地方尚且模糊，对 余自幼读《圣教》不知圣教，尊孔子不知何 一些具体事件发生时间还未搞清楚的缘故，而这些 自可尊，所谓矮子观场，随人说研，和声而已。 未搞清楚的地方不但关涉李蛰思想本身，且对探讨 是余五十以前真一犬也，因前犬吠形，亦随而吠 晚明思潮史与文学史也有影响，不容忽视。鉴于此， 之，若问以吠声之故，正好哑然自己失笑也已。 本文意在从这些未搞清楚的事件中选择两个要紧的 五十以后，大衰欲死，因得友朋劝侮，翻阅贝经， 作些力所能及的考 ，弄清它们的时间存在，以便为 幸于生死之原窥见斑点，乃复研穷《学》、《庸》要 李赞思想演变史及 相关研究提供可靠的依据。 旨，知其宗贯，集为《道古》一录。于是遂从治 《易》者读《易》三年，竭昼夜力，复有六十四卦 一、“大衰欲死……翻阅贝经，幸于 《易因》铰刻行世。〔’〕 需指出的是，“集为《道古》一录”、“复有六十四卦《易 生死之原窥见斑点”于何时何地 因》馒刻行世”与“翻阅贝经，幸于生死之原窥见斑 点”的时间相差甚大。《道古录》为万历二十四年秋 应该说李蛰的思想是个不断变化的过程，不但 至二十五年春在山西沁水;《易因》写于万历二十六 有量的渐进也有质的突变。质的突变也有若干次: 年夏至二十九年春在南京、济南、黄桑山、通州等地。 北京礼部任上接受王学;南京刑部任上初学老子;姚 而翻阅贝经的时间要比这早得多。所以，不能将这 收稿日期二2004一05-08 作者简介飞许建平(1958一)，男，河北获鹿人，复旦大学中国古代文学研究中心博士，河北师范大学文学院教授，硕士生导 师，从事中国古代小说、文学理论、李赞与明代心学研究。 广州大学学报(社会科学版) 2004年第3卷 一段话所言时间都看成是李赞思想突